禅位给庆忌，能传什么给庆忌？
周天子而今是一无所有，衣食住行都要依靠吴国养着。废人一个，连吉祥物都算不上，更别说什么天子的大义名分。
吴国早就不再挟天子以令诸侯了。
“大王，圣人治天下，故而以禅让制为之，代代相承。”孔丘硬着头皮向庆忌进言道：“大王是圣人，是圣君。再者说，吴室与周室同宗同源，出自古公亶父一脉，源远流长。”
“大王从周室那里，通过禅让的方式把神器接过来，并无不妥，乃是名正言顺也。”看着如此
“执迷不悟”的孔丘，右丞相邓析忍不住出声道：“左丞相所言，谬论也。”
“今时不同往日，时移世易。”
“上古之世，生产低下，不得不共同劳动、平均分配食物才能生活下去。”
“因此，二三子需要选举出贤能、公正之人当首领，以带领众人抵御外来的侵袭，进行生产劳动与平均分配食物。”
“在实行禅让制度之前，即在三皇时代，实行的就是父死子继、兄终弟及的血统继位制，首领一般是风姓之人。”
“五帝时代，帝王这才让位给不同姓的且非血统的人。如尹祁姓的尧让位给姚姓的舜，舜让位给姒姓的禹。”
“到启建立夏朝，公天下变为家天下，便再无所谓的禅让制了。”顿了一下，邓析又道：“左丞相，恕我直言，尧舜禹可能都是贤德之人，但是古往今来，真的能有如此大公无私之人吗？”
“舜逼尧，禹逼舜之故事，真假难辨且不说。时至今日，还要把近两千年前的事搬出来，旧事重提，未免贻笑大方了。”邓析口中的
“风姓”，是华夏最古老的姓氏了。风氏出自上古三皇之首包羲的父亲风雷王燧人氏，属于以华夏文明起源口传历史姓氏。
燧人氏自立为
“风”，其子包羲就是伏羲。伏羲姓风，女娲氏也姓风。伏羲时期，为制嫁娶，姓与氏有严格区分，以女子为传承中心的宗族皆称姓，以男子为传承中心的宗族则称氏——氏同姓不同者，婚姻互通；姓同氏不同，婚姻不可通。
远古的先民以姓氏制嫁娶，实现了从愚昧向文明的跨越。当时的人或以所养动物为姓氏，或以所种植物为姓氏，或以居所为姓氏，或以官职为姓氏……对于禅让制，庆忌是不太感冒的。
相传尧为部落联盟领袖时，四岳推举舜为继承人，尧对舜进行三年考核后，使帮助为事。
尧死后，舜继位
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