我是这样说的，“三种不同属性的古曼童，他们最大的区别就是，天童古曼属于以早日超度为主的类型，因此，供养者不违天和，但具体算不算是行善积德，这个不容易确定，毕竟我们跟泰国那边有很大的文化差异，因此我无法定性，只能说无害吧；人童古曼绝对是互惠互利的类型，虽然一样不违天和，不过一定不算是行善积德，毕竟已经是有所企图了，因此不算行善积德的类型，不过话说回来，能不碰还是不碰为妙；第三种地童古曼，接近于降头术了，是否有违天和，我都不能确定，更别提行善积德了。尤其是后两者，人童和地童，因为契约不是跟供奉者签订的，而是掌握在制作者手里，一旦制作者有任何意外发生，那些从制作者手中求得的人童古曼和地童古曼的家庭，都无法解除契约，甚至死后，都要与这些灵体绑在一起，因此，不要轻易地去碰你未知领域的东东，搞不好会摊上事儿的，会摊上大事儿的。”
我说话期间，李先生都在默默地听着，表情也变得越来越凝重，眉头也紧锁起来，看得出来，李先生从只担心妻子一个人的安危，开始变成担心他们夫妻两人的安危了。曹哥因为只精通风水学，因此插不上话，第一次静下心，听我给他上理论课，我骄傲啊！
“在大的方向上，泰国的古曼童跟中国的柳生密炼童本质上差不多，初衷都是为了行善积德，让那些无法投胎或者很早夭折的孩童，能够早日进入六道轮回，并且劝人向善。但人都是有八苦的，也就是生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得和无常（也即是五蕴炽盛），一旦制作者将个人的八苦带入到古曼童里面，那就是大事儿，我们处理起来也会非常棘手。”我继续跟李先生阐述古曼童的事情。
听到此处，李先生的脸色有些发白，将手中的茶一饮而尽，来缓和内心的不安。“我跟曹哥的本意，是想让高姐通过自身的努力，在我们微调她身体磁场的情况下，平稳地完成她的心愿，实现她的目的。可毕竟主要还是通过她个人的努力来实现目的的，因此这种做法无任何副作用，这也是最理想的情况；可不知为什么，高姐打算走捷径，开始供奉古曼童，这东西初期见效非常快，可有利就有弊，就如同鸦片镇痛是最快的，但也是最容易成瘾的一样，见效快的往往风险最大，而我们这种几乎没有风险的，见效又很慢。我个人刚刚得出的结论就是，高姐没能采用我们的办法，就是因为需要她改变的地方太多，而我们的办法耗时又太久，为了更快地实现自己的目的，最终高姐才选择了供奉古曼童。”我终于找到了合理的解释。
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