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第60章 还原山洞

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个女人,但又问起的楚襄王,最后得知是巫山神女,但这就让人犯难了,巫山神女本就是西王母的女儿,就算楚襄王你贵为国君,这种也不可求的事呀。

下人们就想尽了办法,后来就求助于巫术,可巫师们平日虽然说着厉害,但真正的要让他们去与神女沟通,他们还是有困难的,但是这边又不敢得罪楚襄王,巫师们就想了一个折衷的办法。

巫师们也不敢明说不能与神女沟通,只是对楚襄王说,神女乃西王母之女,她的意志不是我们可以左右的,楚襄王也只能等待,如有机会再与她共度。

楚襄王一听也是这个道理,神女不是凡间女人,我虽然是人间的王,但不可能想要神女就可以要到,巫师说的也是一个道理,可有一问题就是,我的寿命能等得起吗?

巫师们见达到了效果,那就好办了,于是就告诉楚襄王我们要如何如何的做,也就是帮助楚襄王长生,楚襄王也答应了这样做。

一干巫师见楚襄王答应后,就开始在民间推行悬葬,而巫师对于民间百姓来说,就是神的化身,他的话没有谁不听,也没有谁不从,而后大家就听从于巫师,实行了悬棺埋葬。

这只是巫师进行的第一步,目的就是用众多的民众尸体来进行聚集阴气,以便于日后楚襄王的复生。

第一步已经达成后,就开始修建祭坛,其借口就是为了沟通大自然,用借助大自然的力量来实现楚襄王的目的,其直接目的是为了给血海收集鲜血,血海才是真正让楚襄王日后复生的重要环节。

祭坛在建好以后,巫师们就会在这里进行一系列的祭祀,把民众给聚集起来,选择献祭的人,然后主祭师上台高呼,作出对大自然的恭敬,人群中发出欢快的呼声,对于献祭的人则是一种荣誉,认为自己都是被大自然所挑中的,而没有被选中的则表现低落。

祭祀结束后,献祭者的鲜血通过祭坛上的石槽流向四方的洞,然后注入到血海之中,而为了使血海之中的血保持在一个水平,巫师会就会想办法进行祭祀。

当这前面的两步完成后,巫师们又想出,扶桑树作为太阳升起的地方,是能通天的所在,为了使楚襄王在复生后与神女沟通,就打造了这么一棵扶桑树。

当然,这一切都还是楚襄王活着的时候布置的,当楚襄王死后,大家也按照巫师们的要求,把楚襄王给装进了石棺,安置于血海之上的。

全部都已经做好的时候,可是楚襄王还是太相信了巫师们的能力了,造好这一切后,楚襄王却遇到了秦


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