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第十九节 众神降临

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  直到很多年以后,当埃及的人们已经习惯了在生活之余去那些雄伟的神庙中,为了憧憬未来而向那些糅合了古埃及本土神灵特征的万神殿诸神祈祷时,他们可能想不到,那些并不显得高高在上,神‘性’与人‘性’更倾向于融合的罗马诸神,曾经经历了怎样一场艰难而长久的战争才击败了一个试图统治整个人类的思想、用神‘性’驾驭人‘性’的已经消亡了的宗教,才最终获得了胜利。(请记住我们的

)

人们也不会知道,正是这些地方化的奥林匹斯众神,为他们带来了真正人‘性’的自由,也将对宗教意义的探讨打开了一条看似不可碰触的缝隙,神,究竟何以为神?[搜索最新更新尽在bsp; 其实,很难说得清,基督教和罗马传统宗教之间谁才更适合西方人的‘精’神世界,但至少有一点可以确信,那就是,相比于奥林匹斯众神而言,上帝无疑显得太过完美了,完美到人已经不适合去承载那样极端纯粹的希望,天堂也许对每一个人都平等敞开大‘门’,然而去往天堂之路却必须先历经地狱磨难,超脱现世的救赎,最终的决定权只归于上帝,这是对生命的漠视和低估,人不会愿意去接受。

当然,这一切观念的转变和社会宗教思想的成熟在许多年后发生和定型是理所当然,因为那时候的罗马,是一个伟大的国度,她的政治依旧存在**,但却高效和民主,她的经济仍然动‘荡’,但却遵循自身的规律在运转,她的文化似乎仍充满冲突,但必须承认其健康蓬勃的朝气,她的子民也并非都富足而安逸,但无可否认,大多数的人们都能够找到各自生活的意义,并努力去追求和实现。

而这些,对于开启这段充满曙光的伟大时代的先行者之一的奥卡来说,还只是看不见的未来,他所竭尽全力去进行的改变也不过才刚刚迈出漫长道路的第一步而已。蝴蝶的翅膀想要煽动飓风,远远不是将其归结为自然规律的驱使那么简单,因为,只有人,才是唯一也是真正创造历史的永恒烙印。

“大人,弥撒似乎就要结束了。”

观礼台上,正心牵码头的庞大计划是否一帆风顺的奥卡不禁有些出神,以至于没有注意到眼前广场上的盛典已然进入尾声,因而身后的‘侍’从官不得不出言提醒。

“嗯。”回过神的奥卡微微点头,眼角余光一扫,不由察觉到其他坐席上的那些贵族还有官员、社会名流都悄悄注视着自己,对这些人的小心思一清二楚的奥卡洒然一笑,并不在意直接长身而起,率领一众‘侍’从走下了观礼台。 (读看


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