燕京城内，昨夜狂欢的喧嚣还没有散尽，官服内的役人们已是打着哈欠，收拾起街上的鞭炮碎屑和杂物垃圾来。
好在秦枫吸取了上次城宴节的教训，让所有酒楼商家产生的垃圾都要对方在指定的几个点，违者要罚以巨款.
所以整个城宴节的规模比起去年更大，但产生的垃圾反而比原来要好清理得多。
后世有大型机械，中土的武者却比大型机械都好用。
待到天蒙蒙亮的时候，城内道路已是干干净净。
待到正午时分，从王宫之中，雪白幡旗舞动，整整六十四位引幡人，身穿白色丧服，手持白幡在前引路。
其后整整千名精锐羽林军骑士，身穿白衣白甲，手握斧钺刀枪等各式兵器，表情肃穆，如临大战。
再其后就是死于瀛海之战的近五百名将士的棺木了。
皆由精壮的兵勇四人前后抬着，徐徐前行。
再其后是方是乘坐辇车的燕王，乘坐战车的燕国武圣秦枫，以及跟在两人身后的燕国文武官员。
以示为国捐躯者为尊为大，国君和镇国武圣皆在他们之下。
在文武百官之后，跟着的则是国子监儒生以及自发前来送行的军民百姓。
其中不乏为国捐躯者的亲朋故旧，以及秦枫世家的袍泽战友。
整支队伍浩浩荡荡，绵延数十里。
却是出奇地有秩序。
无人喧哗吵闹，马亦上了嚼子，只听得马蹄踩在石板地上的“哒哒”作响。
即便是在街道两侧围观的百姓，也多是低头默哀，为这一支队伍让道。
看到眼前的景象，战车上的秦枫也是微微点头。
左传有言：“国之大事，在祀与戎。”
也就是说，祭祀和战争是国家最大的事情。
举行国葬既是战争的末尾，也是祭祀的开始。
秦枫清楚得知道，为什么秦国士兵的战斗力在一段时间内长期领先中土六国。
正是因为祀与戎，都做得极好！
不问出身，奖励军功，厚葬战死者。
几番移风易俗之后，秦人皆以战死为荣，病死为耻，闻战则喜，战死相贺。
这种战争风俗一旦形成，直到千年之后都让秦国战士保持着旺盛到可怕的战斗力。
远非其他六国可比。
这也是秦枫想要达到的目的。
如果接下来妖族殊死一搏，秦枫也可以用
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