招牌遥相呼应，再加上那些平民百姓焚香乞求的袅袅香火，这样的地方，自家的商号名能不占点烟火气吗，只要楼内的文魁多看一眼，啊吆喂，赶紧再起买几块那个叫广告权的东西。
古人信的就是这些，特别是做生意，讲究个和顺，凡是能沾点神灵的东西，都会一哄而上，不出十日，整个魁星楼四周，里三层，外三层围了一圈这样的展板广告牌，楼前一条横幅写着“晋扬盐业中秋文会”还有一块特大展板上写着大字，这些全是各大商会、商行、当铺、票行的赞助商，排在第一位的就数亢家了，接下去就是范永斗、王登库、靳良玉、王大宇、梁嘉宾、田生兰、翟堂、黄云发等等奸商，跟往年不同，这些赞助商全是马生一家一家私下会面得来的，起先好几家不是很情愿，可挡不住赞助的费用不大，每家出银自愿即可，还能落得个为资助学子好名声，也就纷纷加入。
随着每天在魁星楼前人数高涨，各家店铺也加入进来了，特别是一些吃食设摊，在东、西两侧，丁三公子早就画好了地块，挑担，小推车、大驴车架全各自租上一块，每天也就五分银的租金，还有衙役巡视治安，人多生意就多，几天下，生意火爆，感觉很值，要是天天能如此该有多好啊。
就这样，在林家嘉有意无意地策划下，在明末清初的山西太原，一场不伦不类的“文会”进行着，在山西各地的书院带动下，陕西、河南、河北、山东等地的书院也来了许多家，除了书院，还有各地的商会会馆，展板告急没关系，不是还有横幅条幅吗？把后来安插不进的全搞成这些方式，渐渐地，整个城内挂了起来，这横幅一挂，更像是过节一般，比之往年的元宵灯会还要喜庆，因为有些店家，把去年元宵灯也挂出来了，做生意不就图个热闹吗，没人规定中秋节不能挂元宵灯。
还有一个特别热闹的去处，就是戏班子，城内来了许多的戏班子，这些戏班子随便演，就是有一样规定，一定要在舞台边上立一条幅，写上亢嗣鼎起家的“晋扬盐业中秋文会”这几个字，
山西的戏曲自古非常丰富多彩，蒲州梆子、 山西梆子、北路戏”或“上路调” 、上党梆子，虽为梆子，实则是合昆曲、梆子、罗罗腔、卷戏、皮黄等五种声腔为一体的新剧种。
山西地域南北狭长，各地语言千腔百调，民间艺术品种繁多。其中流传至今的较古老的锣鼓杂戏、晋北的“赛戏”和“耍孩儿”等，成为早期戏曲艺术原生形态的代表。此外还有十几种地方说唱和地方道情及上党落子、晋南眉户等各种民间小戏种。广泛流布
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