浴佛节是非常重大的节日，对于信佛之人来说。
每年农历四月初八日，是佛诞日，又称“浴佛节”、“灌顶会”。据《大宋僧史略》记载，纪念佛诞生日的节日活动，古代印度即已有之，其云：“自佛泥洹（涅槃的另一种译名），王臣多恨不亲睹佛，由是立佛降生像，或作太子巡城像”，即在佛诞日用车载着“降生像”在城中巡游，供大众瞻仰。
中国佛教纪念佛诞的法事活动， 南北朝时已十分盛行。《魏书》释老志载：世祖初继位，迹遵太祖太宗之业，每引高德沙门与共谈论；于四月八日舆诸佛像，行于广衢，帝亲御门楼临观，散花以致礼敬。 就是说，在农历四月初八日这一天，佛教僧人用车载着佛像，在大街上巡游，连当时的北魏皇帝都亲临宫门观看，并散花以表示致敬。从敦煌发现的唐代寺院文书中知道，当时，每到佛诞日，寺院要在城内“行像”；同时，在寺院内“供斋”。
昭君约的就是这日，一快去参加巡游，之后回到开善寺参加法会。
这是一个非常好的信号，贺六浑就是有点不太相信，总觉得做梦一般。连续几日的事情，足以让让贺六浑有点不真实的感觉。作为一个现代有为青年，作为一个穿越者，贺六浑给自己的定位还是比较准的，美女出来礼佛，参加巡游，找我那是想找个保镖。这样想，心态就好很多了。
说实话，贺六浑是不太信佛的，这就是从小被洗脑的结果，天朝人都懂的。
但是在本朝那是不能说的。本朝以佛教为立国之本。山西大同的云冈石窟和河南洛阳的龙门石窟都是在北魏先后把两地作为都城时为宣扬佛教开凿的，可见一斑。
另外一个典故是所有人都知道的。本朝太祖 定都平城 时还拜访了当时最有名的高僧法果。这法果看到太祖后，便给他跪下深深一拜。太祖慌忙将他请起说：“听说佛教不礼世俗之人，大师缘何有违教规如此跪下？”法果回答说“能弘道者，即当今如来，老衲不是拜皇帝，乃是拜佛耳！”这岂不是说皇帝就是佛，佛就是皇帝。这佛帝合为一体，岂不有利于消除民族+矛盾，有助于王化整齐民心，更有利于国家安定？太祖听了脑洞大开，大为赞赏，大为高兴。他便尊佛教为国教，封这法果为道人统（最高的僧官），令他总摄沙门。真是一个聪明的和尚啊，难怪有淡然和尚这样狡诈的弟子。
固阳酒楼是怀朔镇里最大的酒楼，有三层。临街就是巡游必经之路，副将府早就预定好了二楼。参加巡游，不是跟着佛像一路走，那不可能是
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