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第两百六十二章文武道

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¼Œ进入西戎要地。

这样有两个好处,一是可以为西戎添乱,达到以狄制戎的目的。二是可以让朝廷少一个潜在的敌人。

关于狄人入戎,林泉也有分析,狄人长于军事,弱于内务。因此他们只能打仗,不能治国,因此在西戎也成不了气候。

因为狄人有极强的攻击性,他们在此处绝不会安分守己。西戎和狄人必定互相攻伐,到时候西戎也无力西征,朝廷也可以放松了。

第二就是关于西戎作战,林泉认为西戎虽然不堪一击,然而地广人多,以武相争,终究不是一个办法,林泉认为,应该发挥朝廷的优势,以文化之,用圣贤的学问教导他们,让他们明白三纲五常,这样朝廷就好控制西戎了。

林泉关于第二点,也说了自己建议,首先西戎很多人不识字,不读书,这就比较好办,朝廷可以派遣举人,秀才来这里,以中原官话化之。

虽然西戎有自己的语言,但是很多人不识字,只要朝廷有耐心,那么三代人之后,那么这些人就会说官话,用文字。

林泉也说了,这村落之中,唯有教士识字解惑,到时候就在这里的寺庙,教导学生,让他们接受儒家教育,成为读书人。

这些读书人也可以考试,以科举图出身,到时候,朝廷就可以让这些西戎读书人来治理这地方。

如此,朝廷也不用担心士子不愿意来这里了。

林泉为了论证这个方法可行,说西戎以门第治封地,而贵族昏庸,寒士想要报国却无门路,所以朝廷此举,必定万民响应,圣人恩德,将如春雨,让四方感谢。

当然林泉也考虑到虞朝的情况和圣人的喜好,也说若是愿意学习中原文化的,那么朝廷就应该让他们继续治理天下。若是顽固不化,坚守西戎固有陋习的,朝廷就要免除他的爵位。

林泉写好这信,看了一下,然后补充说明,西戎对于中原文化的仰慕,他们的文化的简陋,还信奉鬼道,比起中原真是不可同日而语。

林泉也谈了自己在学者之间的地位,肯定了,若是儒生来到此处,一定可以成功教化这些西戎人。

写完,林泉就让人带给朝廷,然后休息两日之后,带着狄人前去找襄国公。

襄国公但是高歌猛进,已经打到了白衣大石中都默歌达,这是白衣大石的一出重镇,也是整个白衣大石的中心。

以前阿萨辛还待在这里,自从襄国公西进之后,他就西逃到圣地哈利城,这里交给了他儿子防守。

林泉


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