道，劝圣人行仁义，让圣人用万世之道。能够让圣人尽善尽美，挽救圣人犯下的过错，这样的臣叫做良臣。
第三就是夙兴夜寐，将贤人推荐给圣人，能用古代圣王的行事，来规劝圣人行正道，这是忠臣。
第四是明白兴乱治衰知道，能够在危急萌芽的时候救治，消除祸事，断绝其根源，让祸事转祸为福，这样的大臣叫做智臣。
第五能守文奉法，任官当职的时候，不接受赏赐，节俭持家，这样的人叫做贞臣。
第六圣人昏乱，不谄谀封上，能以严面对圣人，说出圣人的过失。这样的人叫做直臣。
林泉说完，对六皇子说“朝廷有六正，则天下长治久安。”
六皇子点点头，询问林泉，为什么忠臣在智臣上面。
林泉告诉六皇子，这就是因为，忠臣能够让智臣在位，而智臣未必能有推贤之心，这个秦誓已经说得明明白白了。
六皇子询问林泉是六正那一种，林泉没有回答，而是继续说六邪。
这一是贪图富贵，不知公事，与世沉浮，左右观望，这是具臣。
二是圣人说言皆曰善，圣人所为皆曰可，揣摩圣人的心思，投其所好。丝毫不管这件事到底是好是坏，这样的人叫做谀臣。
三是外貌老实，内心奸诈。巧言令色，嫉贤妒能。若是推荐自己的人，就只说这人的好处，不说他的坏处。若是不和他心意，他就只会说这人的怀话。这样让圣人不明贤愚，赏罚不当。这样的臣叫做奸臣。
四是狡猾有手段，能言善辩，能够颠倒黑白，颠倒是非。他在内廷离间天家，在外朝翻雨覆雨，扰乱朝政。这样的是馋臣。
五是凭借权势，以轻为重，私下结伙，用来富贵自己。甚至擅自矫圣人之命，来彰显自己的权威。这是贼臣。
六是以谄媚来侍奉圣人，让圣人陷入不义之中，和自己同伙一起欺骗圣人，让白黑无别，是非无间。让圣人的恶名被天下人知道，就连海外都知道圣人之恶，这是亡国之臣。
林泉说完，也总结说“国朝思进忠良，退不肖，七十有余载矣，徒闻起语，不见其人。”
林泉这话，让六皇子大惊，六皇子询问林泉，这是为什么？
“言之是也，行之非也。”
林泉这话也是心情激荡之下说了出来，他说完，他就谢罪说“殿下，小臣失言，还请殿下恕罪。”
“林大哥，你继续，无须顾虑什么，日后若是有人禀告圣人，圣人责怪下来
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