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第四十八章武学之道(求订阅,均百抽奖)

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有道武和释武。”

刘思永点点头,三代的儒生都要习武,而三代以降,儒生习武越来越少,主要儒生多谋于庙堂之上,就算武功再厉害也没有什么用。

“而如今论及武功,多推崇释家,小滑头,你可知道这是为什么?”

“这是因为释家的武功融合南国和中原之长吧。”

忘月点点头,继续说“这释家分为十宗,有大小乘之分,至于武学,贫道也认为有大小乘之分。现在所谓的外家、内家、北派,南派。门类杂多,种类也杂,却不过在下乘武功中兜圈子而已,终期他们一生,也无法窥上乘武学大秘制门径。”

“不过就算如此,这些人还沾沾自喜,认为一剑可为天下师,一招可为天下法。这不过雀鸟之见,不知鹏之图南。”

刘思永听到入迷,好奇询问说“那么按照道长你来看,这上乘武学是什么?”

“以道为体,以法为用,体用兼备,性命力修。闪舞而下乘之武,不明真妙,妄行其是,。拔剑出拳,快意一时,徒有匹夫之勇,纵使能名扬天下,技盖一时,亦不过以管窥天,以锥刺地。”

刘思永听到这里,点点头,这时候忘月继续说“你现在明白大小乘之别了吧。”

“这倒是明白,这就和君子小人之别,君子之儒,忠君爱国,守正辟邪,当使泽及当时,名流后世。若是小人之儒,唯务雕虫,专攻翰墨,青春作赋,皓首穷经,面上虽有千言,胸中实无一策。”

忘月点点头,然后说“你可知道,这大乘武学有八秘。”

刘思永说自己还在小乘武学打转,怎么知道大乘武学奥妙。

“以修神室,神室完全,大道成就,永无渗漏。这就是所谓化境,所谓金刚不坏是也。这天下,在玉箫郎君仙逝之后,就要再也没有人达到了。”

刘思永看着忘月,好奇询问说“就连道长你也没有达到吗?”

“没有,贫道和你说八秘吧。这八秘是刚柔、诚信、和静、虚灵是也。”

忘月继续告诉他这八个字的分别解释“刚之一法,乃神室之栋梁。此之为物,刚强不屈,无偏无倚,端正平直,不动不摇,其所任实重,其实尤大,神室斜正好歹,皆在于此。

柔之一法,乃神室之木料。木料之为物,其性顺金,可曲可直,可方可圆,随材而用,大以大用,小以小用,无处不宜,锯也受的,斫也受的,刻也受的,打也受的。欲修神室,先办木料,木料周全,从此修为,应手而成。

诚


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