物主，但实际上的她并非是无所不能的。
无论我们怎样粉饰、幻想，“神灵”的强大终究还是有界限的。
当然了，最主要的还是因为时间，时间会凐灭一切。”
在时光长河的冲刷与尹甸园的轮回负担下，作为造物主的神灵，也愈发变得疲惫了起来，或许终有一天他会因此而变得衰败。
但是“雅威”是钟爱人类的，她将每一个第一人类都当成自己的孩子去看待，所以她并没有放手。
任由负担持续压在自己的身上，消耗着自己的神力。
但同时他也意识到，人类文明的运转并不是她一己之力所能永续下去的。
于是他需要一个继承者，需要在未来将名为人类的这一个接力棒传递下去，他需要有人接替自己，继续守护好自己所发明创造的这个世界。
尹甸园的弥赛亚就是这样一个最好的选择，毕竟在“雅威”看来，对方是他亲手制造的最完美的存在。
当“雅威”将这一想法告知了弥撒亚之后，对方连犹豫都没有，便马上同意了。
“雅威”很高兴，但当他认为自己的创造得以延续下去之后，殊不知这才是名为人类的存在，真正悲剧的开始。
“弥赛亚”想走的其实完全是另外一条路。
亚当和夏娃遭到撒旦的诱惑，是因为“雅威”在创造他们的时候，就是并非以完美形态所创造的。
“亚当”与“夏娃”是天真的纯洁的，所以他们才会对撒旦毫无戒备之心，因为在被创造支出，他们就没有私心和欲望这种东西。
他们所拥有的一切都是正面的，所以“雅威”才会认为他们是不完美的所在。
但是“弥赛亚”不同，他所拥有的，是属于人类的完美“七情六欲”。
他并不是如同亚当和夏娃一样的缺陷品，他完美的拥有着一切，自然也包括属于自己的私心。
“弥赛亚”虽然答应了“雅威”愿意接替她的位置，但却并不愿意承担起名为神灵对人类所付出的责任。
他并不愿意像一颗蜡烛一样，燃烧着自己去照亮名为人类的这枚瑰宝。
“雅威”是爱人类的，但“弥赛亚”却不一样，他认为神灵就应该是完美的，是高高在上的。
身为神灵，就该以俯瞰姿态去操纵着人类世界的走向与发展，更不该为了区区人类而牺牲自己。
“这就是“神战”的诞生之初，也是新神和旧神的理念差异之处。”
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