当然的坚定表情，他本来就是无出其右的反西方教之人。
时间再次流动，一切都运动了起来，芸姚眼前又是佛光万丈，又能看到热气球上挂着的‘欢迎南派禅宗慧能大师入京’的红幅，这些信徒是真有钱。
当慧能走入长安，佛光霎时间是万丈入云。凡人看不见佛光，却能看到朵朵祥云覆盖长安，使人心旷神怡，消灾延寿。
长安比三十年前更加繁华，不过慧能毕竟是大师，自然是不会为财富动容，他淡然地行走在大唐的核心，感受着长安百姓对成佛的渴望，自己的任务就是将顿悟之学扎根长安。
女驸马又去听课了，虽然她和芸姚做了三十多年的夫妻，但她并不是坚定的道学弟子，反正只要是真神，她都愿意了解一下。慧能大师肯定能涅槃成佛，所以黄碧霞是非常愿意了解一下南派禅宗的。当然也只是听课，并没有投身佛教的意思，了解一下，增加学问，虽然她也希望真有一条帮助人族解脱生死轮回的通天大道，但她知道就算有这条路，也需要人族自己走，而不是只靠高僧度化。
玄学并没有指出这条路，芸姚也没这个本事，然而西方教却说他们可以普度众生，黄碧霞看多了人间的大案要案，需要这种永恒的美好。
荀子说人性本恶，所以需要君子改变世界。一神教说人人有罪，所以需要救世主。看多了大案要案，不想沉沦在黑暗之中，总得仰望光明，总得盼着点好。芸姚虽然说脚踏实地，稳定发展，就会越来越好，但她的好只是相对的好，不是儒家的大同世界，也不是墨家的兼爱，更不是西方教的普度众生。
相对的好，就是好得不够绝对，就是还有黑暗。黄碧霞是希望一个没有黑暗的世界，西方教就给出了一个没有烦恼忧愁的乐土，甚至连地狱都是空荡荡的，所有人都去乐土做和尚了。这种绝对的好，正是见惯了大案要案的黄碧霞所向往的，能抚慰她心灵的理想世界。
既然她要去听，芸姚也不反对，反正女驸马也不会被西方教拐走，听经就听经。
慧能大师也要开水陆大会，先报备申请场地，然后审核内容，最后各方面进行合作。这次不但有长安百姓，还有很多遣唐使也会一起来听。虽然西方教起源于西方，但现如今的大唐已然成为了巨大的中转站，朝四面八方输出二手西方教。
遣唐使的数量很多，有些国家甚至一口气就送来两三千个人，他们在大唐学习翻译，把翻译之后的书籍送回自己国内提升技术。富裕一点的国家，遣唐使费用是全部国库出，贫穷一点的
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