界之中，他也有百毒门这个势力，自然是有顾忌的。所以在大是大非之前，如果他选错，就可能被所有人族修士唾弃，他的百毒门也就无法维持了。”孙膑却认为百毒门主有足够的理由坚守人族大旗，弘扬剑修神威。
芸姚在旁边听着，也不由点头，她觉得孙膑说得很有道理。她甚至想到了一句老话‘仗义每多屠狗辈’，为什么越是社会底层越是坚持仁义道德？其实就是一种自我保护。我已经讲仁义了，你要是再欺负我那你就是不仁不义，而不仁不义将会被社会指责。当然这是在社会契约还存在的时候。
现如今人族剑修的社会契约肯定还在，毕竟人族修士蓬勃发展，正在和万族竞争。如果百毒门主在剑宗和罗刹战斗的时候落井下石，不顾大局，那要是传出去，人族修士定然会不耻百毒门的所作所为，到时候百毒门就真要变成过街老鼠了。
虽然百毒门现在的行事风格也远远说不上光明磊落，但在人族内部争斗，可谓是人不为己天诛地灭。但当人族和外族爆发矛盾的时候，要是再只顾自己，那就别想继续在人族混下去了。
毕竟今天你百毒门主对剑宗落井下石，那保不齐明天就会和外族串通对别人落井下石，谁还敢相信他呢？今天他出手挑战异丹杀手，以后要是百毒门遇到外族入侵的麻烦，其他剑修也定然不会袖手旁观。
这就是社会契约，保护他人也是保护自己，因为今天你保护了他人，哪天要是自己落难了，只要大家都遵守这个社会契约，自然会有人拉你一把。
为什么要扶老人，是因为你今天扶了老人，日后就是别人扶你。而当社会契约崩坏之后，自然也就没人愿意帮助他人了。
芸姚的思绪飞到了远处，想起了周武王时代问道三公的历史，当然她没有在现场，是日后听别人讲的。说封神战争结束了，但还是有很多的殷商人需要处理，周武王就询问姜太公，邵公，周公三位公爵如何处理剩下的殷人。
姜太公说杀了。邵公说有罪的杀了，无罪的放了。周公说让他们回家种地去吧。
全杀了肯定不行，毕竟殷商人口非常多，若是发生反叛，又是一场大战。
而有罪的杀，无罪的放，看着很有道理，毕竟也没说全杀了。但会遇到法家的问题，周人说他们有罪，但殷人肯定不认同啊，这有罪无罪的标准是什么？这个标准是不是周人故意针对殷人设置的？周人说有罪，殷人不见得同意。就和秦法一样，在秦国要遵守，但六国不见得认同，他们只会认为秦法是故意刁难六国的。
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