争。简单来说就是要恢复周礼，能恢复西周最好，恢复不了东周也行。
讲完之后，还有问答环节，弟子提问，夫子回答。
等到文化课结束，接下来还有体育课，驾车、射箭、击剑，这郊野就是操场。
等到体育课结束之后，就是核心弟子一对一的教导了，通常是讲一些如何治国的问题，相当于就业指导。
治理国家包括祭祀过程、贵族礼仪等等，不仅是管理生产、培训军队之类的操作，更多是组织上的，教会弟子如何从零开始组织一场全国活动。
弟子如果熟悉这些规范，在任何国家都能找到工作，做司仪、做大臣都没问题。
孔子小时候没钱放过牛、做过杂役，但他从小就对婚丧嫁娶的礼仪有兴趣，长大一些就开始在鲁国学习礼仪，期间还做过官，学了很多知识，很快他就广收徒弟，之后就是他提出了克己复礼天下太平的理念。
因为在鲁国得罪了季唤氏，加上当时鲁国政局不稳，孔子选择离开鲁国寻找实践主张的机会。他见过很多国君，所以对诸侯国的礼仪一清二楚，把这些教给学生，去混口饭吃绰绰有余。
不过就算不少弟子已经学会了本事，但他们还是愿意继续跟随老师，子路、子贡都是老早就跟着孔子的学生，一直陪伴孔子左右，倒像是孔子的家臣，而不是学生。
等到一对一的教育结束之后，最后上一节音乐课，毕竟克己复礼和音乐是分不开的，礼乐就是礼和乐。
学生们纷纷拿出乐器开始弹指，舒缓的曲调给人一种郊游的感觉，而不是被人关在门外差点吃不上饭。
颜回悄悄地过来，对芸姚说道：“夫子说了，晚上你去送饭，他给你单独上一课。”
既然已经收徒，就算外人不知道，但孔夫子还是会给芸姚上课的，不过只有一顿饭这么短的时间。已经算是给芸姚特别关照了。
“多谢。”
“不用客气。”清虚道人倒是蛮欣赏芸姚的：“好好把握机会吧。”
音乐课之后就该吃饭了，芸姚已经做好了美食，亲自端进去，子路和颜回伺候左右。
等芸姚把饭放下，孔子才问道：“你想拜师，那你以前可读过什么竹简？”
“《诗经》《周易》。”芸姚说道。
孔子不由看向芸姚，对方如果真的读懂这两本书，自己应该拜对方为师。“既然你已经读过这两套竹简，根本就不用来拜我为师。”
“读是读过了，但还是要
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