前普通人守着自家一亩三分地都忙不过来，所以名山大川给僧人道士修行了。
现在有机会出门了，人家要来看看玩玩，你还能拦着？有人来就有人来做生意，你能拦着？都是国土嘛。
但是人来了，财也来了，那么于修行就是不利的。所以一些地方的僧侣和寺院已经完全公司化了，根本算不得佛门净地。
鸡足山各个寺院和僧侣还是想要维护这一方净地。于他们来说，可能只希望佛教徒和有缘人来，可以安安静静地修行吧。”
几个香客和游客默默地跟在何欢后面听着，虔诚地希望自己是有缘人。
“旅游公司要靠寺院挣钱，寺院都关门了，那么游客也不会来了。闭门谢客期间，就有远道而来的香客、游客，遗憾地聚集在金顶门外，徘徊不去。
尤其是我们刚刚看到的那样一步一叩首来的教徒，好不容易爬到山顶，却不能拜佛，得多遗憾。这种纠纷，伤害的还是信徒和众生。
所以在相关部门的紧急协调下，第二天，全山寺院开门迎客。这是佛门圣地商业化的一个冲突显现，虽然开门了，但有些问题还是在那里。
话说回来，当地政府和旅游公司就完全错了吗？发展旅游是全国的事，借宗教发展旅游振兴经济，也是全国的事。
从一开始，虚云老和尚振兴鸡足山，也是在政府支持下才成功的嘛。祝圣寺叫祝圣护国禅寺，光绪皇帝封赐‘佛慈洪法大师’。
除了光绪皇帝，近代哪一个军政要人没有跟他往来过？寺院题字的，哪一个不是大人物？通过这些人，让鸡足山扬名了。
宗教必须靠着政治才能生存发展。僧人自己就会去寻求庇护和支持，宗门泰斗更懂得与当局打好关系。
僧侣自己不可能建起这么宏大的寺院，是要政府拨款或者民间捐赠的嘛。所以出家人是无法完全拒绝世俗要求的。但如果被世俗裹挟，也不利佛门。
于是，全山僧侣就提出了一些要求，让管理部门和旅游公司答应才开放山门，不然就继续静修。
他们主要反对的是旅游公司在山中建大佛的计划，因为那就是个吸引香火流向公司的工程嘛。
还有一项是佛教徒也要收门票，挡住了许多信徒，尤其是很多贫困的信徒。但怎么证明自己是佛教徒？现在是有皈依证，就可以免门票。
山上山下开饭店，卖香火卖特产也无法杜绝。他既然能开起来说明有人有这种需求。一座佛教名山在这里，无数人来拜佛，山下的镇
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