专家们十分高兴。探出头，鼻尖冻得红红的也舍不得缩回去，这空气太冰凉太清新了！
嘎娃嘎普白雪皑皑，头顶蓝天，茂密的原始森林翠绿中夹着一抹抹红黄，戴着一顶顶白帽子，挥舞着白围巾，阳光射下，山间一片七彩光芒！
“真的是秘境啊！仿佛进入了神的国度！不愧是他们的神山啊！”
冰雪被堆到路两边，路面依然潮湿，司机们放慢速度。
“怒江被称为云州最后的秘境！独龙江则是秘境中的秘境！就因为他们与世隔绝的环境！
解放后，在深山里发现他们的时候，以为他们是原始人。他们也一下从原始公社直接过渡到社会主义。被称为直过民族。
事实上，他们跟外界并非没有联系。
在中原史料中，他们最早出现在元朝，称为撬，明清时期称为求，清朝更称之为太古之民。解放时一千多人，现在七千多人，根据他们的意愿称为独龙。
贡山怒族称为阿龙，跟他们存在亲缘关系。贡山怒语与其他地方的怒语不能通话，但跟独龙族能通话，他们语言差不多。
阿龙和独龙呢，又跟景颇族语言有很多相似的地方。
高黎贡原意就是高黎家族的山，高黎家族是一个景颇家族，碧罗雪山又叫怒山，怒族人的山。独龙族的指路经也指往怒江的岩洞。
可见，景颇、怒族和独龙族，是最早居住在怒江流域的民族。最初，几个民族交往频繁，形成了差不多的语言。
元明时期，傈僳族迁入怒江，形成峡谷四族！
傈僳族人多，他们已经进入奴隶社会，从川滇交界迁来的他们，工具也要先进得多，在怒江迅速崛起，三个原始民族也就处于弱势。
在不断的部落战争中，景颇族向南迁往德宏。怒族和傈僳族打来打去，打到一起，学会了傈僳语，跟他们杂居。
独龙族作为最弱小的部落，史料记载，他们怕傈僳奴隶主，怕怒族头人，怕藏族土司。
几个强势族群轮番收税，掳掠奴隶，他们就逐渐向西北迁往独龙江。把自己隔绝起来，形成一个封闭的环境，慢慢形成了语言和习俗上的差别。
但是这样，也没有逃脱强势部落的压迫，经常会收到木块块，说谁谁要来了，你们准备好上缴的贡品，叫几个人来接待，都刻画在木块上。
艰苦的生活，让他们创造了独特的诉苦调，一年只过一个节，大雪封山的日子，没有人来骚扰，终于可以小小地放松一下，就是卡
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