“启沙和小龙女结为夫妻，天神也默认了，龙王也默认了。不然还能咋办？他们的心意都大过天意了嘛！
两人相亲相爱，繁衍生息，成为傈僳族的祖先。石月亮，也就被视为傈僳族发源地。
在石月亮的西南面，亚坪原始森林中，还有一个石太阳，一柱耸立，直插蓝天，据说是启沙第三箭射出去，落在那里变成的。傈僳语叫亚门昌。
石太阳和石月亮就被傈僳族视为远古的父亲、母亲。这来自于傈僳族原始的祖先崇拜和图腾崇拜。”
大家点点头。
“当然，这只是个神话故事。这里的原始民族不是傈僳族，而是怒族。碧江、泸水一带的怒苏人是一千多年前迁徙来的。
而福贡北面这一片怒族自称阿怒，是最早居住在怒江的古老民族。现在石月亮下面也是一个怒族小村寨。
但是文化有少数服从多数性。傈僳人来了，他们人多，他们说这是他们的祖先，好吧，这就是他们的祖先。”
大家忍笑。
“实际上，他们指路经很明确，回归祖地是在川滇交界的金沙江一带。他们迁入怒江地区是在元明时期。所以，这就是个根据图腾崇拜衍生出来的故事。
石月亮乡也是04年才叫的，以前叫利沙底，是一个怒语和傈僳混合语，利沙是怒语，一个怒族头人的名字，底是傈僳语，意思是土地。利沙底意思就是怒族头人利沙居住的地！”
专家们笑盈盈的。
“所以说呢，从古至今这块儿都是怒族的，连傈僳人都承认的。只不过傈僳族人多，搬到这儿来后，把他们的大洪水神话跟石月亮联系到一起，慢慢附会出这个神话故事，就演变成了傈僳之根。
估计一直住在石月亮的怒族人，也很懵逼，不过也无所谓。连上帝都是傈僳族的，上帝都说傈僳话，你们叫它亚哈巴，说它是你们的，那它就是你们的嘛。”
傈僳族的谷局笑道：“我怀疑你在阴阳怪气！”
一群人大笑。
“其实，怒族也有射月亮射太阳的传说。”
大家兴致盎然地看着他。
“说远古时候，天上有九个太阳七个月亮，把地上都要烤干了，一位勇敢的青年射下了八个太阳六个月亮。地上才恢复正常。”
“这不就是后羿射日？”一位摄影师说。
“对，神话总是惊人地相似！全世界都存在干旱和洪水的神话，说明远古人类为了与自然作斗争经历了一个艰苦
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