冬，随着自然之歌一齐狂响。
何欢慢慢领着他们走过去，谷局自觉地在前面带路，卢局在后面照料。
古老斑驳的苏式建筑，随处可见的红色标语和模湖的伟人像，把大家一下带回上个世纪。
专家们很是感慨，因为他们都有年纪了，再看到这些标语、伟人像，有种穿越到那个激情岁月的感觉。
“真的是记忆之城啊！你们这些小孩子可能没什么感觉，我们看到，真是唤醒了记忆啊！”老专家们热泪盈眶。
何欢忍不住拿出相机给他们拍了好多照，回头看看陈老师，好像有点班门弄斧了啊！这一路来，还是第一次拿起相机。
主要是，专家团变游客团了，导游也就习惯充当游客摄影师了。
反正陈导是录像，他是拍照，无所谓。
走过墙砖脱落的供销社，公安局旁斑驳的石板路，走进州府大院满是青苔的小巷子，院子已经变成菜园，鸡鸭悠闲地在里面踱来踱去觅食。
“还是有人住啊？”梁安歌问。
谷局说：“州府搬走了，当时有些人就没走。说滑坡，几十年过去了又没滑，又有一些人搬了过来。反正这些房子也不要钱，都空着，随便住。”
“哦。”
大家觉得这倒不错，对于那些不想走或者无家可归的人，这个废城除了有些寂寞，还是很不错。
一些机关单位，晾着少数民族的衣服，成了他们的家。
转到一座教堂前。
梁安歌说：“这还真是这里普遍的信仰啊！”
“嗯。”卢局说，“福贡百分之八十的人信仰天主教或者基督教。每周都要做礼拜。老姆登教堂就是怒江最大的一个，可以容纳千人做礼拜。所以村里的人几乎全部都信仰。”
“为什么基督教和天主教会成为这里的主体宗教呢？”梁安歌问。
何欢说：“我们华夏大地，信仰的基本条件是你灵我就信，不灵我就不信。”
大家笑了。
“很多人说功利，谁又不功利？都宣传奉献？受苦是因为我有罪，我好好修行，遵守戒律，来世就可以过好日子？
那不也是一种功利吗？只不过我们更加实际，求的是现在的功利！
因为我们汉文化，虽然没有形成统一的宗教，但是它却自有它的精神内核，任何一种宗教都不好教化咱们。
所有没有任何一个宗教能在中原大地成为主体！那是因为我们的民族就是这么
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