迟疑，自外面耽搁的时间越长，里面的凶戾妖物准备就越充分，不能给它们回神应对的机会，兵贵神速，以快打快，先把它们搞懵了再说。
天池火山在东北，昆仑山兽族祭坛在西北，但二者并不在一个纬度上，与天池火山相比，昆仑山兽族祭坛要偏南一些，故此二人的移动路线并不是笔直向西，而是略微偏南。
下午五点来钟，二人到得昆仑山东北方向，这地方恰好是饮马河的所在，实际上吴中元也是故意冲着饮马河来的，一来可以自这里进行短暂的休整，吃点东西，再睡一觉，黎明时分再走也来得及。二来他们先前自昆仑山出来之后曾经来过这里，自这里出发返回昆仑山能够确保在最短的时间内找到那处兽族祭坛。
饮马河跟山羊谷是一个性质，都属于中土之外的贸易之地，与山羊谷不同的是饮马河的易换是白天进行的，按理说这时候应该已近尾声，但城里仍有很多人，几处吃饭的摊位都坐满了人。
吴中元穿的还是之前的那身旧衣物，走在人群之中也不引人注目，黎别跟在他的身后，见周围的行人大多粗鲁野蛮，面目狰狞，便学其他街上女子那般用纱巾遮了脸，这样一来便没人看她了。
吴中元用铜片换了两个烤馕，给了黎别一个，自己拿了一个，找个墙根儿蹲了，自顾啃吃。
为什么天都快黑了，城里还这么多人，想弄清这个问题也很简单，只需听听过往路人的交谈就能明白，今晚城里有场叫行，所谓叫行有些类似于现代的拍卖会，但拍卖的不是物品而是活人，说白了就是奴隶，但这时候不叫奴隶，叫虏人。
这时候应该属于原始社会的发达时期，还没有进入奴隶社会，但现在已经有使用奴隶的现象了，包括中土三巨头在内的各个部落都会将战败一方的士兵和妇孺虏做奴隶，用来耕作劳动。
吴中元很反感这种现象和行为，但有些事情不是以他的意志为转移的，不管他喜不喜欢，贩卖驱使奴隶的现象在这时都是客观存在的。
可能是叫行的时间快到了，一眨眼的工夫街上就没人了，吴中元正被烤馕噎的难受，见食摊的桌子空了，就拉着黎别过去坐了，吆喝着摊主来两碗肉汤。
摊主给二人端来了肉汤，然后把锅一盖，“我也过去看看，若有中意的就买了来，二位自便就好。”
吴中元刚想接话，那摊主已经扯下油腻的围裙，一瘸一拐的往北面跑去。
饮马河里的建筑没什么规划可言，屋子建造的横七竖八，在北面几十米外有处空旷区
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