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第一千零六章 可能装了

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“我爷爷皮厚呗!”水小毛接话道:“被人念叨多了,习惯习惯就好了。”

水毛毛一巴掌拍在水小毛脑门上:“滚一边去!你咋也披头撒发的?给老子扎上!”

水小毛辩解道:“我是您孙子,您都不扎,我自然也不扎!”

水毛毛:“我那是给咱家省点头绳!”

其实是水毛毛认为这是“工作需要”。

水小毛:“我也省!”

水大毛:“你们扮仙人扮上瘾了是吧?”

必须是啊,能当仙人,谁还当凡人哪!

就水毛毛爷孙几个的形象,虽然在大宣人见人打,在沃斯却能唬住贵族,而在岛上,可就是完全可以坑蒙拐骗横着走了。

就这段日子,楚清亲眼看着水毛毛在岛上“建立”了“月影教”,还告诉山民:他们是月神的分身,下届来寻找能者,帮助岛上百姓摆脱贫困、减少疾病。

现在,他们已经找到能者,就是眼前这个女人——楚清,这个人能帮助他们吃饱穿暖,甚至能让他们食有肉、居有屋,不必总住在黑黝黝的窝棚里。

岛上土著崇拜日月星辰,且女子地位不低。

虽然和大宣一样也是男人为主,但是相比起来,岛上女子自由度更高。

比如一夫一妻制婚姻,没有纳妾的说法;女性“抛头露面”从事生产劳动不但不受歧视,而且相当受尊重。

虽然女性不能成为家产继承人,但女性自己所赚取的财物,由自己处理,不受任何人制约。

有“入赘”婚姻,但入赘男子并不受歧视;寡妇再嫁不受歧视;有些能力强的寡妇甚至可以处理两个村落之间的矛盾,而村长及族长往往也会请求这样的人帮忙处理。

女性甚至可以担任“娘母”,“娘母”是巫医的一种,除了以巫术治病,还包括招魂、求子、祈福等,而且其神职传女不传男,就是说,可以传给女儿和儿媳,若她们不愿继承,便任其失传。

岛上土著还有一条在楚清看来是非常科学的规定:禁止近亲结婚,有血缘关系的不能通婚。

这种血缘关系不仅包括直系血亲,甚至延伸到因其他关系而彼此形成的拟制血亲*关系。

也是基于以上种种,所以当水毛毛说楚清是“月神分身找到的能人”时,土著们接受程度很高。

而水毛毛也让楚清展示了比如射箭、飞镖等技能,楚清还自己加戏,用火药包帮伐木的山民炸断一棵足有腰身粗壮的大树。


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