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第一千一百二十章 信仰之战

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是神,佛既是佛祖,佛祖既是佛,一个人独享所有人的信仰。

佛门中人,始终认为世间只有一个佛,而他就是佛祖,其他的修行者,虽然也享受信仰,可他们成不了佛。

这跟资质天赋无关,也跟勤奋努力无关,最重要的原因,是他们的信仰不够,他们获得信仰,不足以让他们成佛。

当然,佛门也不是真的只有一个佛,其实还有很多假佛。

所谓的假佛,就是有佛的境界,却没有佛的神通,很多关键性的手段施展不了,这种修士,境界比佛门的菩萨高,地位也更高,但他们还是成不了真佛,除非他们推翻佛门的体制。

但如此一来,就出现一个悖论。

他们能够成为假佛,是因为他们走的是佛门路线,走的是佛祖当年走的老路,如果他们推翻了佛门体制,就等于否认了自己的修行,而否认了自己的修行,他们就不会有现在的境界,除非他们走出一个新的路线。

可若是他们不推翻现在的佛门体制,他们就成不了佛。

总而言之,想要成佛,首先就得推翻佛门,可推翻佛门,他们就无法修行。

相对于佛门佛的唯一性,极西之地就不同了,他们有很多佛,就像当初许一凡提出的那样,人人皆可成佛。

但他们依旧需要信仰,只不过,他们需要的信仰没有佛祖那么多,这也就意味着,他们的成就,或者说他们的修为境界,都没有佛祖厉害。

如此一来,极西之地就出现一个很尴尬的事情。

人人皆可成佛,他们究竟是信佛,还是信自己呢?

如果只是信自己,他们依旧可以修行,但修行的成就极其有限,而想要达到更高的境界,他们就需要他人的信仰,可极西之地的人口有限,一旦这些人信仰了某个人,就意味着他们不能成佛,这就跟他们提出的人人皆可成佛的理念相悖。

再说的直白一点,极西之地有很多佛,但这些佛人数有限,因为信徒就那么多。

因此,想要更多的人成佛,或者说佛想要达到更高的境界,就必须获取更多的信徒,得到更多的信仰之力。

所以西域和极西之地常年战争的关键,最大的争夺点,不是地盘的争夺,而是信仰和信徒的争夺。

想到了这些,剑九看向许一凡,说道:“这么说,燕昊天走的是佛门体系路线。”

许一凡点点头道:“这是很明显的事情,不过,他走的是一个全新的路线,既不是极西之地的体系,也不是佛


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