无论是在哪一个世界，名为「神」的存在都是人们所追求的事物。
因为，在人们的心目中，神是无所不能的存在。
因为，在人们的认知里，神是强大无敌的代名词。
当「神」这个词汇出现的那一刻开始，人们就注定得为其疯狂。
神的存在，对于人们而言就是最终追求的顶端，一旦得到它，那就意味着自己已经抵达了顶点，触及到无所不能、强大无敌的那一个境界。
既然如此，不管是在好的意义上还是坏的意义上，追求神都将成为一个目标。
哪怕是罗真，都不能说是没对神有任何的追求。
毕竟「神」之一字一般都会与「奇迹」这个行为挂钩。
在罗真所继承的知识当中，即有降神的秘仪，亦有唤神的秘术，且都是最高等级，若是就这么一直精进下去，迟早也是得和神扯上关系的吧？
应该说，就算不是这样，罗真都已经毋庸置疑的得和神扯上关系了。
金乌。
玉兔。
分别代表太阳和月亮的两位神灵，如今，已经被其成功的召唤。
如此一来，罗真的未来必定和「神」这个存在是脱离不了干系的。
而也正是因为这样，罗真才能明白，相马家最终的目的同样是神。
仔细想想就能发现的吧？
比如，为什么大连寺至道和六人部千寻哪里不去，偏偏就要进入御灵部呢？
不是因为御灵部是双角会的温床，更不是因为它远离阴阳厅，不会受到阴阳厅的管束，而是因为它最终研究的就是神灵与英灵这样的御灵。
既然研究的对象是神，那么，目的是降神，不就是一件理所当然的事情了吗？
更别说，大连寺至道与六人部千寻还先后引发了灵灾恐怖攻击，造成东京灵脉大乱，那分明就是降神导致的后果。
也就是说，大连寺至道与六人部千寻根本不是以双角会的夜光信徒的身份在引发灵灾，发起恐怖攻击。
所谓的灵灾恐怖攻击只是他们想做的事情所导致的结果而已。
这两人真正想做的是降神，只是最终失败了，方才导致了灵灾暴走，成为恐怖攻击。
就像罗真，在召唤金乌与玉兔的仪式上，如果宣告了失败，当时的灵气风暴就会扭曲成可怕的灵灾，危害到整个东京，甚至是整个国家。
大连寺至道和六人部千寻就是如此，两人曾经先后
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