旁边坐着的老岳父张辅静静的看着在烧鱼的沉青玉。
良久，张辅缓缓发声：「你想捧着小子上去？」
朱高燨随口问道：「何以见得？」
「据我对你的了解，你从来不会做无用功，你每下一步棋，都算好了这步棋在某一时刻会成为神之一手。」
朱高燨轻笑道：「岳父知我。」
张辅略带疑惑的问道：「我有些不解，此人有何特长，竟能让你加以青睐？」
朱高燨平静的说道：「这沉青玉，在我眼中和吕朝阳是一类人，有胆识，有魄力，不过他与老吕不同的是，此人的心智更加沉稳。沉青玉在山东时帮我镇压汉王有功，救下了山东布政使宋叶集，期间又岂是三言两语可以描述的清，稍有不慎就会把命丢了。经此一事，他已破了心中三贼。」
….
张辅微皱眉头，似乎有些困惑不解。
朱高燨想了想，说道：「坐中静，破焦虑之贼；舍中得，破欲望之贼；事上练，破犹豫之贼；三贼皆破，则万事可成。」
张辅恍然大悟，却再度陷入了沉思，越想越觉得玄奥，不由对朱高燨所言颇为钦佩，感慨道：「此言既出，你都快成圣人了。」
朱高燨轻笑不语。
他不是圣人，但说这话的，确实是唯一一位堪比孔夫子的圣人。
——心学鼻祖，王守仁。
王守仁，号阳明，进士出身，自刑部主事历任贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，接连平定南赣、两广盗乱及辰濠之乱，因功封爵，成为大明朝因军功封爵的三位文臣之一。
论为官，他的成就不如张居正。论带兵，他的成就不如于谦。但王守仁真正被称之为圣人的原因，是因为在龙场悟道之后，他的思想已经达到了超脱的境界，站在了一个不属于这个时代的高度。
心乱则愚起，心静则智生，吾性自足，不假外求，向内求，心即理。
张辅忽然问道：「你手底下这些人，如吕朝阳，如杨荣，如苏文苏武，如夏老尚书，再如现在这沉青玉，看上去可都不是什么省油的灯，把这些人全都捧上去以后，你还能驾驭的住他们吗？」
「有何不可？」
朱高燨平静的说道，「对我来说，都一样，我捧着他们才能上去，我能把他们捧上去，也能把
他们弄下来。」
「可这些人，终究还是太年轻了啊。」
张辅叹息道，「
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