代一代香火相传。若是其弟子有能力者，因有好的发展便会远离族地，便有了家族旁支一脉，亦称:分宗。这是因为他们已经离开族地很远，死葬离族地太远，只能远远安葬，因此才有了‘支祠’。
分宗再发展，便又有了主家和分家之说。主家自然是分宗嫡系一脉，而分家则是庶出一支。分宗嫡系一脉可入支祠，庶出一支则视自己家庭情况，根据祠规而定 。
分家支脉继续发展，便又有了上家和下家之别。上家自然是分家家主的嫡出，死后可入家祠；而做为庶出的下家，就要看你是不是对分家有卓出贡献了！
家已经是这个社会的最小单位了！做为分家下家子弟，若想老有所依，老有所葬，就必须靠自己的努力，打拼一片天地，而不能只靠祖上的抚荫，这也变相的督促了家族弟子出去打拼，在外地成家立业，建立另一个新的分家。
也就是因为这种制度，一个家族才会不断繁衍，生生不息，并遍布天下每个角落。
每遇到德行兼备、造福一方的族人，便会有地方为其建庙供奉香火，已脱离宗族的，被称其:家庙；还没脱离宗族的，家族便会为其重撰族谱，把其祖上一并列入宗谱，令其祖上一起受族人世代香火，并改称宗祠（祖祠）为:宗庙或祖庙。
这也就是为什么大家总教育孩子要‘光宗耀祖’！
因为只有这样，你才能重新有资格进宗祠，并被写进宗谱。
阴阳宗的祖师就是这么一个周家某地分家下家的弟子。虽资质不错，但由于庶出的父母不能给自己丰厚的资源，才令他没有打好修行的根基。
虽在年幼之时被家族依附的宗门接收，但由于自己家与上家、分家、主家、下宗、上宗无法比拟，所以输在起跑线上的他一直落于同辈人后。
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