人书斋里的臆想，而是实实在在的统计局的数字。从学费、住宿、交通、餐饮、文具、教辅、培训到择校费和学区房，教育实际支出远远大于公开宣布的数字。普通中国人微薄的家庭收入，很大一部分被望子成龙的父母毫无怨言地投入到后代的教育中。
回到朱平槿的现世。大明科举制不同于历朝的特点，是注重学校教育。从中央的国子监到地方的省府州县，各级行政机构中都有学校编制。在成都府学外，出售各类时艺册子（注一）的书店形成了一条街，恐怕只有各色艳情能够与之比较销量。
别忘了，大明书籍很贵。买书需要很多钱！
一个普通的大明人走上科举之路，要经历从童生到秀才，从秀才到举人，又从举人到进士的层层选拔和淘汰。有幸过关的，十有八九都是出类拔萃的社会精英。科考的最终胜利者，既是皓首穷经的幸运儿，也大都是家庭殷实的中产以上家庭。
教育费用的巨大支出，选拔标准的僵化固执和用人分配的单一路径，使科举制这个中国的第五大发明，扭曲了整个社会的价值观，窒息了国家、民族的创新精神。
更可怕的还不止这些。
社会各个阶层被科考撕裂，阶级利益被科考固化，官场文化被科考绑架。甚至整个大明帝国的政治，也与科考息息相关。同科、同年、同乡、同门，成为各个政治帮派的标准粘合剂！
朱师傅和何善提议整合科考与蜀考，将蜀考与科考偷梁换柱，这当然符合朱平槿政治谋划的大方向。
早在松林山时，朱平槿便产生了通过公开考试吸收社会精英的想法。
社会永远不可能有绝对的公平，精英永远不可能等同于普通劳动者。他们之间的价值之比，是“一个人换两个师”。
朱平槿是统治者，他不仅清楚社会精英是他稳固统治的重要支撑，也清楚社会精英是引领社会发展的核心力量。然而，他的美好愿望被现实重重一击：报名参加蜀考的，有功名者寥寥无几，多数人却是科举制度下的失败者。
许多参考者带着对大
明既得利益阶层的不满甚至仇恨，被朱平槿开出的高官厚禄所吸引，带着蜀考改变命运的梦想，投入到他们心目中的明主圣君麾下。他们不等屁股坐稳，便开始为朱平槿出谋划策，其理念核心便是“山河重光”，也就是说造反！
因此，蜀考是柄双刃剑。一面为朱平槿提供了大量急需的人才，一定程度上分化了士绅阶层，但同时也使顶层士绅与朱平槿的对立更加深
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