。也有人说，这里是古代通邮驿站。清末民初这里手工业颇为繁荣，在运河两岸形成染坊、磨坊、油坊、粉坊、碾坊、书坊、豆腐坊、纸牌坊等，众坊集群加工，十里坊的“坊”可能得名于此。
上述二说虽有待考证，但有一点是肯定的，那就是十里坊在很早以前就是一派十分繁荣的所在。难怪，清朝康熙年间要把关帝庙建在这里。庙里香火很旺，年年都举行庙会。清晨出会时，队伍长如游龙绵延数里。运河两岸人山人海，热闹非凡，堪称那个时代的狂欢节，十里坊景象的繁荣由此可见一斑。
然而此时的毅虹，完全没有了在回乡欢迎大会上的满腔热血，她不仅感觉不到淳朴的民俗民风和十里坊人的热情与善良，倒是十分浓郁的封建传统礼教让她既胆颤又心惊。
就说婚娶，规矩严格环节繁琐，从生辰八字测缘，到明媒登门提亲，从大摆筵席订婚，到张灯结彩迎娶，环环相扣。令人奇怪的是，订了婚的男女青年不到结婚的那一刻，竟然不能见面。看起来是循规蹈矩明媒正娶，实际上是彻头彻尾的包办婚姻。倘若青年男女亲昵一点，就被视为轻浮。至于婚前发生了那个事，则被视为伤风败俗大逆不道。
张家大儿媳身为黄花闺女时，与心上人偷做了那个事有了身孕。男女方父母一商量，这对鸳鸯就被强行拆散了。
男方逼迫儿子迎娶指腹为婚的女子为妻，儿子不从而逃婚，被强行抓回家法侍候。儿子实在忍受不了精神和肉体的双重折磨，深夜在父母床前悬梁而命送黄泉。
女子也未能幸免，先是遭毒打让其记住不守妇道的后果，接着是蛮来生作强迫堕胎，大出血使她休克，好在邻居帮忙及时送往医院抢救才捡回了一条性命。其后，被逼迫下嫁给了张家打了二十多年光棍的老大为妻。
毅虹站在草场河边，摸着自己已经渐渐隆起的肚子，想着十里坊曾经发生的“男上吊女下嫁”的悲剧，河水湿透了鞋帮，她竟然没有一点感觉。
白静好生纳闷，就沿河坡悄悄地往水边走，慢慢地接近毅虹。只见她面朝河心，就像一根木桩纹丝不动，全然不知白静已经在她的身后。
白静原是海通市妇联妇女权益部部长，被处分后由组织安排到十里坊大队劳动。她是在欢迎大会上才认识毅虹的，说实话，她并不赞成一阵风地鼓励学生下农村，为毅虹放弃保送清华大学读书的机会而惋惜，为国家失去了一位科学人才而痛心。也许就是因为她有自己的见解和思想，才落得今天这步田地的。
毅虹想轻生
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