秦朝的皇帝是最讲排场和威仪的。这是法家“抱法处势”的理论所决定的。商鞅以后历代秦王都知道“势”的重要性，在大秦王朝建立严刑峻法的同时，也建立了严格的等级制度，巍峨耸立云霄的宫殿；高高在上的龙座；威严宏大浩荡不息的仪仗；百里可闻雄壮如海的礼乐；一句话便可屠城百里的权威。无不是法家“势”的具体体现。相比之下，同样站在权力巅峰的儒家君王是没有秦王这种肆无忌惮的。
势，就是可以掌握一切可以让人战战兢兢的东西，比如威严和权力、法制。
宫殿宏大，才显出臣民的渺小，越发说明皇帝高高在上，不可侵犯。这也是一种心理的造势。
时令已是深秋，万物萧然，风蕴寒气。
大胜而归的皇帝仪仗队，在邻近咸阳城的宽阔官道上，前呼后拥浩浩荡荡。黑旗招展，遮风蔽日；刀矛枪戈如林，密不透风，秋阳下反射出万点银光，汇聚在道旁的山麓上，将飘落一地的枯枝败叶，烤的差不多冒烟。车马接踵，编钟悠扬。车、马、士兵全都昂首挺胸，一脸的盛气凌人、不可一世。远看就像一条黑龙游动，贴着地表蜿蜒翱翔，似乎正要伺机而动，兴云布雨。
仪仗队伍有十几里长，雄伟壮丽，气势宏大。队伍中间大气烈烈，旌旗相连。黑色的锦旗上染着斗大“秦”字，在招展中刷刷作响。车马装饰豪华，车围全都是上等黑锦青铜，雕栏画柱，或龙或凤、或飞鸟或祥云。除皇帝的车舆之外，每辆车四匹高头大马，全是青黑色，毛发光亮耀人眼目。马背上披挂彩绸，彩绸四边坠饰金银玉器，每走一步，铮铮作响，威风的不得了。
队伍的前半部分是皇帝、大臣、宫女还有上千名亲兵卫队，后半部分是随军去的儒生、武士，还有送粮队、炊事班。
王竹绝对反对这样做，因为他亲眼看到，队伍所到之处，几十里内惊天动地、房倒屋塌、鸡飞狗跳、不得安宁，百官万民无不匍匐在地不敢仰视。仿佛被猫摁倒在地的老鼠。话说回来了，此刻的大秦王朝早已经日落西山了，已经不是五年前昌盛强横的大秦，像个肺痨病人般苟延残喘着。还有必要装的这么狠吗？劳民伤财死的更快。
但，王竹很快就发现，秦朝的皇帝原来也有无奈，也会被制约。制约秦皇的不是儒生，也不是祖宗，而是秦朝苛刻的严刑峻法。这是一个条条款款多如牛毛的法治社会，不论你是皇帝还是奴隶全都要依法办事。一丝不苟，不能讨价还价的依法办事，那是没商量地！
说的夸张点，秦国的法律，就连进出
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