见经传的欢喜教，释教名头要大不少。
“百多年前，那时还是武赵在位统御天下，释教自北方传入。”
新入的释教与道门接触，两者经义与理念天差地别，不少地方甚至有所矛盾。
彼时道门势大，尤其北方的道士奉行真一道脉的很多，都是能动手便不跟你胡扯的主，比起乾阳道的脾气还要火爆！
“两方斗了几年，大江以北的道派道观都派了子弟门人助阵，包括一些南边儿的大派亦是同样。释教寡不敌众，没多久就被赶回了漠北。”
说到这里，刘师伯接过话头，“老夫听老辈武师说起，当时大赵朝廷也不待见这群秃脑袋，因为他们不录民籍、不侍官衙、不奉税金、不履田亩。”
陈屿想到眼下的道士似乎都只占了最后两者，录籍造册是每位正经道士都会主动去做的，否则就要被官衙划为野道、假道。
旁人打杀了都不犯法那种。
不在册便非国朝子民。
一如之前正元观所办的法会，海云观便只给在册之人递上了邀请。
天下虽眼见着混乱起来，但道门上头盖着几方顶尖道统，真武山、正阳观等。
这规矩从数百年前就立下，由大派牵头遵循，至今除了乱战年代外，即便改朝换代多次，亦从未废止过。
“不过释教后来还是传入了。在此间扎了根。”
陈屿这才知道，原来在那场斗过后又有三四十载，直到五十多年前，又一群穿着袈裟的和尚到来。
恰逢神器易鼎，烽火连天。
道门众人各忙各的，大都在保命保传承，一时间未能顾得上对方，这才让其落叶生根，发展了些。
“如今，北地伪齐释教势力不弱，虽然比不得那里的道门诸派，却隐隐得到了高氏的扶持，有了更进一步的迹象。”
几人聊到这里便是无法再深入，说到底对西州以外的事所知不算详尽，尤其现在各地都乱糟糟，跑商也少有出去，多是在州府内跑跑。
倒是有人多讲了句，语气拿不定，像是在说传闻风言，“释教自称佛门，分大众他生菩萨道和根源密觉佛陀道，其内好像还有堂主、香主之分。”
“香主？”先是一愣，随后众人纷纷笑了起来，刘师伯看着对方言道，“既有堂主香主，那岂非还有什么舵主、关内宰、关外执一类？”
陈屿也附和着笑了两声，刘师伯所说的这些本是不久前一群在江南起义的匪贼起的名号，一同捏来按在头
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