氏来的人不是袁阶，这是为了避免和袁青杞见面后尴尬，来的是那位神龙见首不见尾的袁蔚。当初为了进京见崔元修，徐佑找袁阶求了袁蔚的荐书，结果差点被坑惨了，袁阶说袁蔚的性情有点古怪，这次见到真人，除了不苟言笑，却没发现有什么古怪的，宽袖青衫，白面长髯，可以看出年轻时的英俊潇洒，卓尔不凡。
袁蔚代表袁氏，而袁氏代表天下儒宗，所以这个名誉山长必须要给，不过以袁蔚的才学，做个名誉山长倒是名副其实。
另外的名誉山长分别是袁青杞和竺法识，袁青杞代表了道门，竺法识代表了佛门，这两人的当选并不意外，意外的是最后一个名誉山长祖骓。
祖骓虽然也算是世家出身，可他常年混迹在将作监，主掌舟车、兵械、厩牧、农器等奇技淫巧，和书院这样高大上的氛围格格不入，很多人不怎么理解，徐佑的解释是：祖骓只负责天经和玉算两院，凡不喜皓首穷经的学子，或者说没有读书天赋的人，又对术算和杂学感兴趣，可以选择进入这两院修习。这似乎在说别人不要的废材，祖骓要了，读书不成的笨蛋，可以去学学不入流的杂学。其实周王朝开始官学要求学生必须通五经贯六艺，六艺乃礼、乐、射、御、书、数。
数，从来都不是杂学！
只是董仲舒罢黜百家独尊儒术，千百年来，儒家慢慢的以四书五经为上品，六艺已沦为杂学，徒呼奈何？
不过，所有人都不知道，儒佛道三院加在一起，也比不上天经和玉算院在徐佑心里的重量！他要通过玄机书院，在十年之内，把天经玉算拔高到显学的地位，就算不能凌驾诸学之上，也要并驾齐驱！
明道堂里挤得几乎没有空隙，徐佑高站在讲经台上，开始发表他身为山长的第一次公开演讲：“今日，玄机书院开院，天朗气清，惠风和畅，群贤毕至，少长咸集，鄙人德薄能鲜，蒙诸君厚爱，推举为山长，实在是备位充数，当之有愧……现海内向平，文风日起，曾有人问，玄机书院之于其他书院，可有异同？我回说书院者，教书育人之地，大同小异。唯有的区别，玄机书院不再是世家门阀的私学，复古礼，尊孔圣，秋夏读书，冬春狩猎，以有教无类为根本，无论门阀子还是寒门庶子，皆可入院求学。学什么？立言、立功、立德，需先立志：有猷、有为、有守，学必有师。因此，玄机书院广邀鸿儒、大德和真人们法驾莅临这山水灵秀处，不拘一教和夷夏，不拘显学和末学，兼容并蓄，传道受业解惑……然而又有人问，该如何传道呢？子曰：入其国，其教可知也
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