魏元思逝世几十年后，道心玄微大法终于在明玉山颠重见天日！
在密库中枯坐七日夜，徐佑不言不语，仅进食少量，其余时间要么冥思，要么酣睡，要么盯着道心玄微大法，上面的每一个字他早就印在脑海里，倒背如流，可事到临头，却始终没有足够的信心迈出第一步。
想那魏元思闭关五年，不仅神功未成，而且被反噬道心，终身无望晋位大宗师，引为毕生憾事。不问可知，这道心玄微大法必定有不为外人道的凶险，或许在修炼过程中就会逐渐显现，徐佑自问论才智和修为远不及魏元思，前贤未竟之伟业，他可否毕其功于一役呢？
没有把握！
但时不我待，自宁玄古为他压制住体内的朱雀劲，距今已三年有余，最多还有一年的时光，朱雀劲就会再次发作，那个时候，不管是李长风的定金丹，还是宁玄古的玄武劲，都不可能将徐佑从生死边缘给拉回来了。
所以，哪怕前面是万丈深渊，也得闭着眼睛跳下去，再没有第二个选择！
“道者，太初也。夫道为三一者，谓虚、无、空。虚，明而无形；无，无质可得；空，无所障碍。得三一而得道，还虚之功，返现内照，凝神入炁，自合妙机，此为道心玄微者也！”
徐佑推开案几，起步于斗室里来回九次，负手立于烛光前，双眸深邃如海，却只有那一点点的微光闪烁，低声道：“魏元思开篇名义，道乃三一，以虚、无、空为三重境界，道之初为虚境，明白了何为虚，才一脚跨入山门……”
清明始终守候在徐佑身侧，接过话道：“‘道之初，初时为火之精，其气赤，即为光明’，这是《灵宝五符经》里的原话。依我之见，虚者，如日，如月，如火，其精明然，而无实质。道生神，神生则见光明，所谓道之初，也就是神为一的虚境！”
“虚境，神为一……”
徐佑闭上双目，复归默然。
如此又过七日，他突然道：“《五符经》说道之初藏在太素之中，而太素，即为人！人之初，初时为土之精，其气黄。由神入骨肉则成人，是不是要把虚境的神，融入骨肉之中，方成无境？”
清明道：“无者，气也！气有形可见，无质可得。人之初，也就是气为二的无境！”
徐佑这次却没有默然静坐，而是状若疯癫，口中喃喃，绕室疾行，等力竭扑到于地，头脸埋于土中，歇息后再起身复行。如此又是七日，双足鞋履尽破，足底肌肤撕烂若毒虫咬噬，结痂后又多次结痂，鲜血直流，将密库
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