如天云山，比如白鹿观，比如刺史木茂，比如道士青见，一时衍生出不少轶事，引得世人追捧，名声大噪。
诸暨位于浦阳江中流，是战国时越国故里，西施故乡，自古就是出美人的地方。要说诸暨城中最好的去处，莫过于位于城西的那座翠羽楼。楼中有位舞姬，名叫春水，容貌固然春水般清澈动人，歌声更是冠绝诸暨，如同化作凤舞于九天上，有人称堪比钱塘宋神妃，为一时双绝。
十八个士子围坐在翠羽楼中，除了一人穿着普通的夹棉布服，其他的无不是绫罗锦缎，光鲜过人。众人把盏共酒，谈诗论画，自然也少不了说一说时下最火的白蛇传。
“要说这白蛇，着实写的妙。我听那说书人说了一日，已经费了三千文的润口之资，要不是天黑宵禁，真想让他一气说完才好。”
“谁说不是呢？你才听了一日，我已经连听三日还乐不思蜀。哎，不知那白素贞被青见道人压在西湖边的元阳靖庐之下，到底出不出的来？”
“其实也怪，白蛇传似是而非，像是本朝发生的事，却又不像。”
“怎么说？”
“先是天云山，钱塘县确实有天云山，这跟事实符合。但山中并无道观，更无什么白鹿观。然后是西湖，钱塘只有一座钱塘湖，也叫明圣湖，却从来没有西湖的名号。再者，木茂刺史，茂，卯也，木卯为柳，这明显讽的是扬州刺史柳权……”
“那，青见道人怎么解？”
“庄子云对辩为争，对辩当然要见面，青见恐怕是个静字……”
“静？莫非是杜静之？”
“不好说，也说不好！”
“咱们今日是要议结社的事，这白蛇传只是鬼神之论，姑妄听之，且莫信之。若不是以鬼神讽当下，也就罢了，若真是如你所料，牵扯到了柳刺史和杜祭酒，你我有几个脑袋够参与到这等事去？”
“也对，好好好，不谈也罢，还是结社要紧。”
文人结社起于六朝，经过隋唐的发展，到了宋明时已经十分的成熟了。江东又是文人辈出的书香之地，结社之风几成燎原之势，这十八人都是诸暨本地人，因为志趣相投走到一起，后来决定学习吴县、钱塘等地的先进经验，结社互助，共扬文名于外。
一人站了起来，端着酒杯，道：“诸兄，小弟不才，愿为诗社取一名号，若得采纳，幸何如之！”
此人名叫孔瑞，字子端，是会稽孔氏的旁支，虽然已经算不上门阀，可在诸暨依然是数得上的世族。他身穿朱
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