是为了让人在夜晚视物方便的。”
“可黑夜被彻底照亮后，无数人却被迫在深夜继续干活、熬夜劳作。”
甄宓叹道：“原来如此……起初是为了享受一丝便利，最终却成了作茧自缚、再也挣脱不掉的枷锁。这就是奢侈品陷阱？”
“没错！”
林渊将话题重新拉回了一万年前那场波澜壮阔的演化：“而农耕，就是整个人类历史上规模最大的一场‘奢侈品陷阱’！”
“刚开始种地时，先民确实换来了比打猎更稳定的口粮。大家不再为下一顿发愁，觉得这真是一种安稳的好日子。”
“吃饱了肚子，生养的孩子自然就变多了。一个小部落几代人，就能从几十人繁衍出成百上千人。”
“这种短暂的丰足掩盖了代价。”
“可等到人口暴增，当他们被无休止的劳作与天灾折磨到绝望，本能地想要脱离土地去寻找退路时……才惊觉这世道早换了人间。”
林渊摊开双手，描绘出一个死局：“周围山上的飞禽走兽、树上的野果，别说养活上千人，连塞牙缝都不够。”
“人太多了，大自然原生的馈赠已经无法支撑。想要退回去，这多出来的人怎么活？再也回不去了！”
“只能去开垦更多的土地，种下更多的小麦，日复一日地劳作……”
“最初为了轻松一点而种地，最后反倒被死死套上了沉重的枷锁。一步退不得，只能硬着头皮，世世代代往下走。”
听到这番剖析，甄宓美眸中闪烁着难以言喻的震撼与明悟。
以“天地万物皆为刍狗”的演化之理去看待人世，这种新奇的视角，对她而言简直惊世骇俗。
更奇妙的是，这番看似荒诞的“骗局论”，仔细想来，竟与她原本认知中“农耕乃社稷之本”的事实全无冲突。
先民确实靠着五谷繁衍壮大，建立了文明；但也确确实实被永远拴在了土地上，付出了世世代代日夜操劳的代价。
与此同时，天幕之外的万朝时空，也陷入了一阵诡异的氛围。
不管是高居庙堂的帝王将相，还是寻常百姓，都被这番闻所未闻的论调震得久久回不过神来。
这角度太邪门、太不可思议了！
完全跳出了古往今来的伦理纲常，不去歌颂农桑的伟大，反而将其视作草木对人的裹挟。
却偏偏在万物繁衍的道理上，说得头头是道，让人细思极恐。
林渊看着甄宓：“
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