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第四十六章:长舌妇

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巴。

爷爷见爹娘离开了,这才有了几乎好好教我和张瑶法术。

我和张瑶端了小板凳到后门的空地,爷爷坐在我们面前,一本正经的讲了道教的情况。

爷爷告诉我们,现在的道教,基本上被分成了两派,全真教与正一道。

全真道等大兴,制定了道士不蓄妻、不茹荤,必须出家住丛林。全真派道士为出家道士,不结婚,素食,住在道观里。男为乾道,女为坤道,皆蓄长发,拢发于头顶挽成髻,可戴冠,乾道蓄胡须。

正一道教可以在家里修行。可以结婚,吃荤。可以出家也可以不出家,不出家叫火居道士,出家为道士。不出家的道士,一部分在宫观里活动,也有一部分没有宫观,为散居道士。没有宫观的散居道士,一般情况是平时穿俗装,住在家中。正一道士多为男性,不蓄长发和胡须,发式同俗人相同。他们不穿道装时,看不出是道士。

这也让我明白了,为什么爷爷看上去完全就是普通人的样子,而我见到的张昊、张泽文都是传统的道士打扮,原来是因为不是一个体系的。

“诶?爷爷,全真教道士不是不能结婚吗?为什么张净宗还生了张昊,张昊还生了张泽文?”我好奇的问。

“哈哈哈哈。”爷爷听了这话,捶胸顿足的笑了起来。

就连坐在身旁的张瑶,也捂着嘴直笑,忍不住笑道,“陈天,你这话说的,哪里有男人生孩子的?你可以说娶妻生子,但不可以说他生了谁。”

我尴尬的明白,干笑了两声挠了挠后脑勺。

爷爷此时脸色又严肃起来,“当年张净宗看不惯老子,连着手和正一道的人将我赶出道门,之后正一道和全真教的事情,张净宗一人在掌管,他自然可以说自己也是正一道的人,所以娶妻生子也就有了借口。”

我听到这话,顿时觉得好虚伪。

爷爷解释完后,又拿着黄符纸,教我们怎么画符。

道教施法仪式中,常有咒语、掐诀、步罡等,它们和书符一起成为道法的基本手段。道教符咒经常以‘急急如律令’作为最后结尾。其实他有两种解释,汉代公文常用“如律令”字样,表示同法律一样须迅速执行。符咒仿效,也是令鬼神迅速执行的意思。另一种解释说“律令”是鬼神名,能行走如飞。“急急如律令”表示要如“律令”一样迅速。

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