大的衣服下摆不适宜进行运动，人穿上则会行动不便，广袖则更是容易弄脏。在吃饭或者写字的时候，宽大的袖子总是会不小心染上汤汁或者墨水。而鉴于此时的染色剂多是提取自植物或者矿物，染色技术不完善，色牢度不高，若是清洗，便会导致衣服掉色，而掉色的衣服，则不会再受到贵族们的喜爱了。
因此，此时无论是以蜀锦还是临淄产的名贵绢帛所制的华丽服饰，都是一次性产品。不是说穿一次便扔掉，而是不可用水洗，若是沾染上油污，便不能再穿了。
而这种窄袖的服装，则免去了在袖子上沾染污渍之虞，对于长年累月读书写字的太学生来说，无疑是极为方便的。而且在左上方的口袋中还有插笔口，可以将阳翟县中新研制出来的铅笔装入竹制的笔囊中插在里面。这既极具便利性和观赏性，方便时时处处书写，更是彰显自己读书人身份的标志。
这种竹制的笔囊，乃是以粗细均匀的竹子制成，里面放上铅笔，上面则以一个木塞堵住，防止铅笔从里面掉出来。这样挂在左侧胸口，便既不会弄脏衣服，又不会轻易掉出来，亦极为美观。
非但如此，因为阳翟县制式军装走的便是高端路线，这种校服也是只有太学生才会供应，所以这种饥饿营销的方式便更容易赢得人们的认同。移风易俗从来都是自上而下的，公司里的白领会模仿网红或者明星的着装，各级领导干部则会模仿中央领导层的着装，而你绝不会见过有人会去模仿一个老农腌臜邋遢的服饰。当然，“上等人”所关注的巴黎时装周除外，设计师们的脑回路总是与我们这些普通人有区别的。
因此当校服下发到太学生们的手中时，许多当日曾前去卫府，看到郭斌吊唁卫仲道的学生都极为兴奋和认同。
很快，太学校服便以“适于卫生，便于动作，壮于观瞻”而风靡一时，许多地方家中穷困的读书人，也以拥有一套新式的“儒服”为荣。
然而，这件事情既然定了下来，于郭斌来说便不会过分关注，他还有更重要的事情要去做。
使他在骑马奔往广宗的路上时常走神的，除了源源不断地从前线传来的战场信息的缘故，还有离京前华佗派人送来的一封书信。
华佗信中所写，乃是广宗城外的一个拳术流派，其所传拳法，称为梅花拳。
华佗说：“天下拳术派别之众百有余门矣，但溯其源泉则一也。盖学者侧重于身体之一部，而展其所长另创一家，而门派生焉。迄今犹能保持原有状态具存者，仅梅花拳耳。”
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