类和智械的和平相处从来就不是靠着某一方的退让，某一方的容忍或者某一方的放下武器。”
香巴里寺庙里的智械僧侣绝大部分在处理人类和智械问题上都如同米杉说的那样。
他们揪着智械危机的过去不放，每天都如同传道一般宣传人类和智械不能再次犯下过去的错误，应该回到以前，和睦相处巴拉巴拉。
唯独禅雅塔的态度是人类和智械没有区别，智械危机并不是工具和主人之间的战争，是相同天空下同一个文明不同的族群之间的战争。
这样的战争人类早就发生过无数次了，单独摘出来反而是在区分智械和人类之间的关系。
换句话说，禅雅塔的思想在这个世界所离经叛道的地方，就是智械也是人类，不同的躯体，相同的灵魂，和人类是人类没有任何区别。
除此之外，更关键的是和其他智械僧侣只会说……甚至为了让更多人类接受，主动放下武器相比。
禅雅塔表示你不信我没关系啊，我先请你吃一顿灭乱元气弹，吃完了咱再坐下好好谈吧。
这样的心态在这个世界有点离经叛道，甚至会被当做智械危机的潜在分子。
但这是要在米杉的人革联，绝对是泛人类主义的先驱。
源氏有些呆滞的看着自己的师父浑身冒光的喊道：“吾道不孤！”
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