忽然发现这个问题他从来没有认真想过。
他是学帝王术的，帝王术只教怎么夺取天下，不教夺取之后能太平几年。他搜肠刮肚想找几个历史上的例子来反驳，却发现找不到。
夏有桀纣之乱，商有武庚之叛，周的天下倒是长一些，但平王东迁之后也是年年征战不休。
赵括替他回答了：“假如赵统一六国之后，靠开国之君的圣明，也不过就撑个几十年。若开国之君的儿子继位后是周幽王那种荒唐之君，心思根本没有在朝政上。再加之前被灭掉的六国后裔不甘心，想要恢复六国原来的荣光，天下又燃起了战火，接下来又是流民、饥荒、戍卒、刑徒，随便哪一样点着了就是燎原大火。到那时候，又是一轮流血、杀戮、易子而食的乱世，可能还不如现在。”
“兴，百姓苦。亡，百姓苦。”
这句话很轻，却像一块石头砸进了书房里。
李斯与韩非愣住了。
他们读过那么多策论、兵书、法家典籍，从来没有人在兴和亡之间画上等号。
所有人都在讲怎么让国家变强，怎么让君主称霸，没有人在乎那些不在地里刨食的黔首，没有人在乎百姓。
他下意识地看了一眼韩非，发现韩非也正看着赵括，目光里多了一丝极其微妙的、像是在重新打量一个人的神情。
两人心里都不约同猜测起来：“长平君到底是接受的哪一家的学说，兵家？不像。儒家？不是。道家？有些像。阴阳家？也有可能......”
李斯又问：“那君以为，天下当以何态为善？”
“平衡。”赵括把案几上的其它酒盏拿了过来，摆成品字形，，“七国之间刚好形成一种微妙的平衡，谁也不至于吞掉谁，谁也不至于被谁吞掉。大家偶尔会有一些局部的小纷争，但都是小问题，不会有大规模的战争，因为谁先动谁就会被其他人联手按住。更多的时候，大家坐下来商量出一种解决争端的办法，而不是动不动就发动几十万大军去拼命。”
李斯沉默了很久，他觉得赵括太理想了。
他缓缓摇了摇头：“恕斯直言，长平君此论，斯闻所未闻。国与国之间，不是你死就是我亡，国破则家亡，家亡则身死。弱肉强食，此天地之道。七国之间如何可能‘商量’？又何以达到平衡呢？”
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