“阿哥，隔壁黑虎哥家里去年抢来的那个汉人媳妇，因为整天哭哭啼啼想家，前两天被黑虎哥拿铁钎子把舌头烫哑了，结果没撑住，昨天夜里冻死在牛圈里了！还是咱们阿哥心善，平时喝剩下的茶根子和骨头都赏给这老东西吃，把他养得这么结实！”
“那可不！”
阿石也是颇为自得地哼了一声：“我跟黑虎那种没脑子的莽汉能一样么？一口好铁锅还得拿羊油擦一擦才不生锈呢，一个能挑水砍柴的汉人娃子，那可是抵得上三只母羊的家当！只要他乖乖听话干活，老子自然不会平白无故宰了他。”
在阿石看来，自己没把老栓头的脑袋砍下来挂在寨门口的木桩上祭白石天神，也没拿铁钎子烫哑他的舌头，还让他睡在暖和的牛圈里、时不时赏他两块骨头啃，那简直就是天底下最仁慈、最厚道的主家了！
至于四年前被他们砍死在晒谷场上的老栓头那两个儿子、被他们一把火烧成白地的赵家庄，以及老栓头每天夜里缩在牛粪堆角落里看着山下方向流出来的眼泪？
阿石从来没想过。
你在山上猎了一头鹿、宰了一只羊，难不成还要去问问那只羊心里头痛不痛快、想不想报仇么？
这就是血淋淋的现实啊。
很多在书斋里读圣贤书的文人学士，每当议论起边疆蛮夷的时候，总是喜欢摇头晃脑地谈什么“远人不服，则修文德以来之”，觉得只要朝廷派几个道德高尚的儒生去给山里的蛮子讲讲孔孟之道、发点布帛粮食，大家就能立刻变成相亲相爱的一家人。
这种话写在奏折上固然好听，但要是拿到灌口、汶山、临邛、越嶲这些山口村镇去念给当地的百姓听，怕是当场就会被老百姓拿锄头把脑袋拍扁。
在西山脚下的几十个州县里，没有一个村子敢不修夯土围子，没有一个农夫下地插秧的时候敢不把柴刀放在田埂边；山下的汉人提起山里的羌蛮，恨不得食其肉寝其皮；而山里的羌蛮看着山下的汉人，也同样把他们当成仇寇与两脚羊，哪怕是三岁的娃娃，都知道隔着一片山林，那里面的就是死敌！
几百年来，双方你杀我全家、我屠你半寨，一层又一层的血债叠加在一起，早就把整条西山交界线染成了血红。
指望靠几句仁义道德去化解这种刻进骨髓里的血海深仇？
白日做梦。
......
到了正午，雪山顶上的太阳终于晒暖了半山腰的岩石。
“咣！咣！咣--！”
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