工筹竹签’。殿下有所不知,这临邛、蒙顶三十万亩茶山里头,依附着不下五万名采茶户与背夫;城南与广都的织锦坊、造纸坊里,也有数万名丝匠、染工与纸农。这些山民小户既不识字,又不懂算账,手里头若是有了现钱,不是拿去赌坊输光,便是偷懒不肯进山采茶背货。”
“是以我四姓先祖为了体恤管束他们,便立下了这‘以筹代钱、米盐折算’的良规--凡在茶山采茶背货、或在织坊挽花缫丝者,每日按斤两发给各家特制的火印竹筹;到了月底,他们只需拿着竹筹去我四姓设在山脚与坊口的‘义庄米铺’与‘盐栈’,便可直接兑取陈米、粗盐与土布,无需再劳心去外头集市买卖;若是遇上冬春缺粮,还可凭明年的工筹提前向庄中赊借口粮。”
说到这里,谯裕与何清相视一笑,语气里带着几分自诩“养活十万生民”的自矜:
“正因有这套工筹与赊粮之制,这巴蜀数十万茶农、背夫、盐工与织户,方能世世代代留在茶山与工坊之中,与我四姓休戚与共,从无一人敢擅离职守。”
顾怀听得一愣。
这不就跟当初他在江陵工坊,还有后来襄阳工业区发扬光大的工分制一样么?四姓先祖居然在几百年前就这般做了?
看来这世上果然不缺聪明人啊...只是两者的手段相似,目的却完全不一样,顾怀弄出工分制是为了提升生产热情,同时让物资在封闭的供给中流通,但四姓,却只是为了更好地控制和压榨罢了。
穿过前院热气腾腾的杀青铁锅与巨石木榨,一行人来到了后院那几十间幽暗密闭的石砌“渥堆发花暖窖”,以及山谷口外的互市验货坪前。
在暖窖门口,何清命管事撬开一块长满璀璨“冠突金花”的黑褐色边茶砖,向顾怀详尽展示了那需要两百名世传掌窖老茶师凭手背试温、鼻端闻气方能把控的渥堆发花绝技。
紧接着,何清与罗榆便引着顾怀登上了山谷口外那座石砌互市望台。
站在望台之上向下俯瞰,只见石墙外的空地上,正驻扎着好几支奇装异服、牵着数百匹矮壮山地良驹与牦牛的异族商队!
那些异族汉子有的头缠白布、身穿色彩斑斓的羊毛织花披毡,腰间挂着牛角猎刀;有的则将头发编成数十根细辫盘在头顶,左耳戴着硕大耳环,背着强弓与装满麝香、鹿茸、熊胆、生漆及大捆羊皮的竹篓,正聚在验货坪前,操着生硬的蜀地土话与何氏、罗氏的账房管事大声交割着茶砖与盐巴。
“殿下请看,前头那些头缠白布、牵着
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