逐步取代全蜀乡野淫祠，并于祠庙偏殿之中兼设乡村医馆与官立蒙学。”
堂下几名文官低头翻看着谢文和呈上来的条陈与度支算表。
待看清其中“留庙换神、化庙田为义田、以医馆蒙学驻偏殿”的章程后，户曹与吏曹主事皆露出了赞叹之色，唯独一旁的礼曹官员迟疑片刻，躬身道：
“殿下，谢司计此策确是务实，以崇德庙李公次子二郎为正神，于巴蜀古祀亦是名正言顺。只是...下官有一事忧虑--此前谢司计在条陈中也曾提及，灌口二郎随父治水之名，多限于川西灌区，若推及川东、川南及西山深谷，山民恐仍觉其震慑不住五猖山魈；而市井茶肆虽有《西游记》评书传唱‘灌江口二郎真君’之威名，可那终究是市井话本，若写入王府册封公文之中，只怕城中那些世家宿儒会借机攻讦王府采信怪力乱神，于礼制有瑕...”
“嗯，你思虑得很周全，”顾怀淡淡一笑，“是以王府明发各州县的册封公文，不必提及市井话本。礼曹撰拟祭文与册书时，只循秦汉古籍与《蜀中风俗记》，言李公次子二郎昔年助父凿离堆、入寒渊锁水怪、巡狩西山除民害，功在社稷，故晋封为‘清源妙道显圣二郎真君’，命工曹塑白衣金甲、执三尖两刃刀、鹰犬相随之武神法相。”
“官面上的文章，写给读书人看，只讲治水安民之功，那些世家大儒纵想挑刺，也寻不出半点错处；至于这位二郎真君是如何肉身成圣、如何收伏梅山一千二百草头神、又是如何在《西游记》里大显神威的--那是民间戏台与说书先生嘴里的事，官府何须写入公文？”
礼曹主事闻言一怔，旋即恍然，心悦诚服地深深一揖：“官文守礼，乡戏传神，两不相碍而互为表里...下官明白了！”
站在武将一侧的锦衣卫指挥使清明此时也踏前一步，抱拳低声禀道：
“启禀公子，属下有一事呈报。自犀浦镇一案后，锦衣卫撒在各州县的暗桩便一直在盯着成都四姓与各乡野庙的动静。据这些时日汇总回来的密报，四家表面上闭门不出，暗地里却早在半月前便派出快马传信各州县外庄，命各地受其扶持的端公庙祝一律闭门歇坛、暂停催收护秋粮，同时已将各庙之中存放的底账尽数撤出，转移封存。”
说到此处，清明抬眼看了看户曹与礼曹主事，沉声道：“那些世家老狐狸算得很精，他们知道王府忌惮民变不敢派兵强拆野庙，便干脆把庙里的田契底账全藏了起来，再让端公挑唆些不识字的老人妇孺守在庙门口哭闹。在他们看来，只要
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