些要将他大卸八块的债主好到哪里去。
佛门清净地，其实最是不清净。
寺里但凡有点地位，比如方丈长老，亦或是负责某个堂口的和尚，都在山下有着属于自己的田地，若是钱多，甚至还能在城里开各种各样的商铺。
其中，尤以九出十三归、敲骨吸髓的当铺居多。
而既然有了产业，他们自然也就需要人来给他们打杂跑腿、算账收租。
毕竟，他们可是高高在上的大师，总不能自己卷起裤腿下地干活，或者亲自在当铺柜台后面跟人为了几文钱讨价还价吧？
可去外面请长工伙计，那都是要花真金白银的！
所以，这些繁重、琐碎，甚至有些见不得光的活计，自然而然地，便全部落到了像梁义这样，毫无背景、刚刚进庙，只能任人揉捏的底层小和尚的头上。
梁义其实是个很知足的人。
只要能有一口饭吃，只要不用再回到大街上去面对那些债主，日子过得苦点也无所谓，就算每天起得比鸡早，睡得比狗晚，但他却也一直默默地忍受着。
除了要替那些长老们下山耕田、去当铺打杂之外，他还要干寺里最脏最累的粗活。
比如每天清晨要洒扫院落；比如要踩着梯子去擦拭那尊惹人敬畏的大佛金身；甚至，还要在半夜里爬起来，给那些长明灯添油，稍微洒出一滴，便要挨上一顿竹板子。
他常常在擦拭金身的时候，看着佛祖那低垂着似笑非笑的双眼想：如果不出意外，或许再这么苦熬个十几年，等他熬成了老资格，等下面再收进几批像他这样的小和尚。
他也能有些机会熬出头，成为可以指着别人的鼻子，使唤别人干活的那一个了吧？
只可惜他当了几年和尚后，江南大旱，紧接着便是蝗灾、饥荒。
地里颗粒无收，连树皮都被灾民啃光了，长觉寺山下的那些田地自然也是绝了收，而香客们自己都快饿死了，哪里还有余钱来寺里上香拜佛？
寺庙断了进项，粮仓里的粮食日渐减少，寺里那些平日里满嘴慈悲的大和尚们慌了神，便开始毫不留情地削减开支。
于是，寺里那些处于最底层的低级和尚们，包括梁义在内。
便不得不端起钵盂，走出山门，去外面化缘--或者说得更难听些，就是去向那些同样饿得眼睛发绿的百姓讨饭。
结果就连这件事都是有规矩的。
因为所谓化缘的地方，必须要经过长老们的界定和划
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