允祥心中也十分不舒坦，他也不愿意用户部的钱养他这个十七弟。
论实绩，其余皇子无论优劣，至少都在做事，就连被扔去“看守”景陵的允禵也姑且可以说是看守有功，还知道写首诗给四哥歌颂功德。
而他的这位十七弟，说好听些是闲云野鹤、不慕权势，说得难听些，就是尸位素餐、备位充数，拿着朝廷的俸禄四处游历，从不见他反馈官场利弊、民生疾苦，就算是做点什么事也要戳一下才动一下。
写诗作画有什么用？以诗画而论，其所绘所咏均是太平点缀、风月闲情，既不能探查民间疾苦、做政事耳目，也不能为皇家增声望。
如果他真的像顾恺之、陶渊明那样有过人之处，四哥养一个闲散宗室也可以说是推进文艺风气。偏偏允礼的作品，既不能开宗立派，也不是出类拔萃，朝堂里民间里能做的一抓一大把，根本不缺他一个。
突然，一个极为可怕的猜测渐渐在允祥心中凝聚成形。
第一，允礼自称闲散，实则对朝堂诸事并不陌生，反而异常熟悉。
第二，他多次在言行举止上看似奉承四哥，效果却总使四哥名声受损，而四哥碍于情面只能忍，因为一旦发作，就像怀瑾从前和他说过的那样，被架到道德高处无法责罚，简直堪称是允祉的进阶。
这么一想，平时几个看似零散的旧事似乎也呼应上了。
王全胜曾私下对他说过，熹妃身边的崔槿汐，像是以前侍奉过纯元皇后的故人，只不过侍奉过纯元皇后的人多了，王全胜也只是感觉不能肯定，他当时没把这些没根据的话给四哥说。
而崔槿汐又与四哥从前的心腹苏培盛疑似有染。允礼本人虽未见过纯元皇后，但是他的生母舒太妃绝对见过。之前熹妃在甘露寺时，舒太妃也在甘露寺修行，两个人只要一见面，舒太妃必定能认出熹妃容貌与纯元皇后相像。
再说允礼沉船的事，到底是不是准格尔人动的手，旁人或许不知道，允礼自己肯定心知肚明。就算这样，他依然选择返回京城。
假设他与熹妃确实有私情，那么最稳妥的保全之策，便是借沉船躲起来装死，如此一来，他和熹妃皆有更大几率平安度日。可他偏偏回来了，这意味着他们的见不得光的感情，随时都有暴露的可能。
……所以，熹妃的孩子，究竟是谁的血脉？允礼回京，是否就是为了赌那一个可能性？赌熹妃怀的是他的孩子，赌熹妃生的是儿子，赌熹妃的儿子可以继位。
就算是熹妃演技
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