“学生陆鸣求见大学士。”
“进来吧。”，杨修远放下了书本。
陆鸣捧着几本书走了进来，放在了一边的桌子上，对杨修远行礼道：“大学士，请问您有空吗？”
“东妖军已经兵败投降，眼下老夫的确没有什么其他的事情，你有什么事吗？”
“再过几天就是府试之期，虽然学生已经将大部分科目内容熟记在心，但还是有许多地方半知半解，故而学生想向您请教。”
杨修远点点头，笑道：“你倒是聪明，知道找我这个大学士来指点你，这样一来，你定会有很大的进步。”
“这么说来，您是答应了？”，陆鸣脸色一喜。
“那是当然。”，杨修远笑道：“说吧，你都想请教哪些科目呢？”
“贴经、杂文、策论，还有三经。”，陆鸣回答。
“这些都是府试中的科目，你想都将这些内容全部掌握，可要花上不少的时间，看来你对头名茂才势在必得。”
“我必须要考上头名茂才，否则就会辜负林小雁对我的期望，这也一直是我的目标。”，陆鸣说道。
杨修远点点头，说道：“那从现在开始，你每天都来老夫这里学习，老夫定会全力辅导你。”
“多谢大学士。”
“那咱们就先从贴经开始。”
杨修远翻开书本，开始指点陆鸣学习。
贴经相当于现在的填空和默写，是在考题上把一段儒家经典文章的一部分字句空出来不写，留下剩余的部分，让考生依据上下文默写出空出的部分。
这门科目主要是考对于经典文章的熟识程度，主要体现背诵即记忆能力，需要花大量的时间和多下苦工夫。
由于获得了“圣言开窍”的缘故，陆鸣的记忆力要远胜常人，然而即便是“死记硬背”，还是会漏掉一些内容。
所以这次，陆鸣要在杨修远的指点下，不仅要背诵许多文章，还要理解其中的意思。
府试科举中的杂文是散文的一个分支，是议论文的一个变体，兼有议论和抒情两种特性，通常篇幅短小，形式多样，在科举中要作者使用各种修辞手法曲折传达自己的见解和情感，语言灵动，婉而多讽，是言禁未开之社会较为流行的一种文体。
策论则是议论当前的政治问题，向朝廷献策的文章。
至于最后的三经，则是在大经的《礼记》、《左传》中选一，也可都选；中经的《诗经》、《周礼》和《仪礼》可选
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