了藏区，打算慢慢侵蚀掉一些藏民的信仰，好让旧教在藏区扎下根。
但那一次的行动是以失败告终，而且是彻头彻尾的大失败。
“当时我就在西藏......你是不知道那些藏民究竟有多虔诚.......”何息公说起这些话时，表情都变得有些钦佩，每个字都透出了一种心服口服的意思：“威逼利诱，蛊惑人心，所有法子我们都试过了，还是没能在藏区扎下根，反倒是被藏民联合起来往外赶。”
那时候的旧教还处在发展时期，所以办事不敢高调，被藏民们撵出藏区，他们也只当吃个哑巴亏回去了。
在那之后，旧教又尝试过好几次，但每一次都是以失败告终。
也是在三四年前，自在师彻底对藏区同胞们的“冥顽不灵”绝望了，放弃了在藏区发展下线的打算，转而一心在内陆城市发展。
这个选择是极为明智的，我估计自在师也清楚，在藏区发展下线其实就是浪费时间，与其拖慢旧教发展的步伐，还不如选择其他地区去扎根发芽。
言归正传。
就是因为这种种原因，我对于这次的西藏之行还是挺放心的，因为那里不比其他地区，旧教的势力在那儿几乎为零，真正强盛的还是藏传佛教的势力。
据索巴自己说，他跟其他藏民没什么两样，也是一个虔诚的佛教徒，所以对于旧教传播的那些诡异思想，他是怎么都不会信的。
近段时间旧教玩的可不小，他们发展下线都开始往普通人身上发展了，有不少旧教先生被分派到各地，充当着传教者，给普通的社会群众散播着福音。
黑袍王被美化成了一个救世主，还说它是这世界上唯一的真神，连道家三清跟佛家的诸佛菩萨，都莫名其妙的被说成黑袍王的身外化身。
在内地，特别是农村县城等知识水平较低的地区，旧教已经蛊惑到了不少的追随者。
这些消息我也是前不久才从司徒嘴里了解到，不过就索巴说的，在藏区也有旧教先生出没的踪迹，但他们没能蛊惑到人，反倒是让那些藏民给偷摸着举报了。
一共发现了十一个旧教先生，跑了两个，剩下的人一个不落，全都让热情的藏区同胞们做掉了。
不得不说，听见这个消息时，我还是很吃惊的。
旧教的先生让藏民做掉了？这他娘的是开玩笑呢？
但很快，索巴就给了我一个合理的解释。
除掉旧教先生的那些人不是一般的藏民，都是有道行
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