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第十四章 罗教

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明朝严禁各种民间教派,尤其以是白莲教为甚。--&网--()洪武、永乐年间,川、鄂、赣、鲁等地多次发生白莲教徒武装暴动,有的还建号称帝,均被镇压。后来民间为了躲避官府的追捕,纷纷改了教名,名目繁多,有金禅、无为、三阳、混源、闻香、罗道等数十种,有的一教数名。它们各不相属,教义、仪轨颇多歧异,信奉的神极为繁杂,有天宫的玉皇、地狱的阎王、人间的圣贤等等。

从弘治年间开始,出现了对无生老母的崇拜,又有“真空家乡,无生老母”所谓八字真言。据称,无生老母是上天无生无灭的古佛,她要度化尘世的儿女返归天界,免遭劫难,这个天界便是真空家乡。

罗教初闯于成化年间,在弘治朝得到空前的发展。该教是创教人为山东即墨人罗孟鸿(即罗祖),信众主要是水上的苦力,他们由运河沿线将罗教迅速传播到华北和东南各省。

李栋本来不会注意这些江湖教派,可是有一日他和兵备道的曾庆凡问起。

“曾大人,天津新城正在建立,可人手却是不够,我看码头上还有不少闲着的劳力,不如让那些人来此地做工,一来让他们赚个温饱,二来还可以加快建城速度”

“这。。。太子爷有所不知。。。下官实在是。。。”曾庆凡面露为难之色

“哦,曾大人难道有什么难处?”李栋有些不悦的问

“太子爷。。。您可知罗教?”

“罗教?好像在哪听说过。。。”

“大帅,咱们童子军扩军的时候抓了几个探子,就是罗教派来的”李响小声提点着

“啊。。。有这么一回事”李栋点点头“曾大人,你说这罗教和这些苦力又有何关系?”

“太子爷,这罗教可是咱北直隶最大的教派,手下教众足有成千上万,那些河面上的苦力多是罗教教徒”

听到曾庆凡说罗教有成千上万的教众时,李栋皱了一下眉头,他都没有这么多手下,这罗教的力量可是有些可怕。“曾大人,你接着说”

“太子爷,咱们天津是漕运的交汇之处,一方面是漕船进京前最后的转运,又是给大同、宣府输送粮草亟需的所在,更不必说那些南方来的货物也要从此地运往北直隶和辽镇、山西等地,粮草货物无论粗笨还是精细,转运装卸都需要大批的劳力。所以山东河南等地无业游民多有到天津做劳力吃饭的。”曾庆凡喝了一口茶,润润已经发干的喉


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